「我らの誌上相談」 - 宮本 百合子 ( みやもと ゆりこ )
病母と弟を抱えて
お手紙拝見しました。あなたのお心持の入りまじった苦しいところはよくわかります。ましてあなたの場合、まだきまった対手が姿をあらわしていないから、いろいろそれを根拠として具体的な相談をすすめて行く条件が、あなた御自身にもわかっていない。いわば、空をつかむような心配です。
従って、私たちにしろ、山田さんと同じように実際の対手が出来た上で、家へ一緒に住むかどうかということを定めるしかないと云う返事のほか出来ません。
ただ、あなたの手紙で感じた一つのことを云いますと、それは、あなたがボンヤリながら、今の世の中にそういう境遇におかれた若い女の結婚難というものに恐怖を抱いていられるという事です。
夫と家へ一緒に住もうか住むまいか？ 若い弟嫁と母とだけでは心配だという心持のかげには、自分の複雑な家庭の事情が、対手を面倒がらせ逃がしてはしまうまいかという焦慮がひそんでいると思います。
そして又実際、多くの男は、女に大した財産でもあれば別ですが、さもなければ女の実家の厄介は背負いたがらないものです。あなたの悩みも、つまりは、どの男でも妻であるあなたの実家の商売、病身な母などについて快よく心労をわけあってくれるとは云えないと感じているところにあるのでしょう。
こういう悩みをもつ若い女はあなた一人だと思ったら大ちがいです。都会にだって、幾千人あなたと同じ苦しみをもっている若い女がいるかしれません。
親は娘としてどこまでも自分に尽してほしがる。夫は夫で妻というものを夫の利益のためだけに考える。仲にはさまれ、切ないのは娘です。親からは、親をすてる気か！ と云われ、男からは親の方が大切か！ とやられ、到頭運命とあきらめ若い年月をただ工場の埃に埋もれて暮している人も少くないのです。
だが、何故今の世の中では、こういう結婚難があり、親の勝手、夫の勝手というものに若い女が挾まれて苦しむことが多いのでしょう。
わたし達は、その原因まで深くさかのぼって考えて見なければ、めいめいの境遇についても覚悟がきまらないと思います。
こういう苦しみは、みんな資本主義の世の中であることが原因です。めいめいの私有財産をつたえ守るために家族制度が発達して来ています。一軒の家の中だけでかたまり、儲けをこっそり一軒の家の中へだけためて行く。（大きくなれば三井、三菱）損をして又は失業して食べられなくなろうとも、やっぱり苦しみはその一家だけが背負うように世の中が出来ている。
ですから、例えば工場でお父さんが十五年も働きつづけ、機械にはさまれ死んだとしても、会社は半年ももたない涙金をくれるぎり。あとは母親と娘、息子でやっとこ生きて行かねばならぬ。だから、どうしても父親のない後の母親などは、娘の重荷になる。若い男にしろ、女房は亭主のものと思う古い風習がのこっているところへ、この頃の不景気では女の母親の世話までひきうけるほど給料はとれない。そこに辛いところがあるのです。
世の中がかわって、永い間働いた者の妻は夫の死後一生扶助料を政府から貰えるように、夫と妻との権利は平等であるように、養う親持ちの場合は、そのことを政府が考えて助けてくれるような社会にならなければ、女は若くても年とっても安心な暮しは出来ません。
兵役にしろ、大切な働きてを一年も二年もとりっぱなしで、オイチニ！ オイチニ！ とばかりやるし、本はろくなのがよめず、家業は忘れる。あとにのこって苦労するのはあなたのように、多くの場合女です。これもブルジョア社会のつらさです。
働くものの国ソヴェト同盟では、こういうことで苦しむ女はなくなりました。国全体が働く者によって働くものの幸福を真先に考えつくられているから、或る年限真面目に働けば年とって独立に暮らせるだけの扶助料を国家が出してくれます。働いていたお父さんが死んだ場合、お母さんへの扶助料は出ます。
集団農場では、兵役に行ってしまった若者の家族の中に働けないものがいるときは、集団農場が責任をもって養ってくれる仕組なのです。
こうなってこそ、めいめいが安心してくらせ、今われわれのまわりで何千人という正直な、働く婦人が経験している苦しみはとりのぞかれるわけです。
こう云ったからと云って、今すぐあなたの困難はとりのぞかれないのは知れています。けれども、あなたの困難はいろいろ形こそちがえ決してあなた一人のものではなく、日本の若い女数千人が皆負わされているものであること、そして、それは深い今の世の中の不合理な仕組から来ているものだということは、分ったと思います。
あなた一人としては、偶然物わかりのいい親切な青年を夫とすることが出来れば一応問題が解決したように見えます。
けれども、万一、好都合に行かなかったらどうでしょう。
お互に女です。幸福に生きたい願いは一つです。その幸福は、今のままの世の中の仕組みではわれわれ金のない、自分の力で働いて生きてゆくものには与えられません。わたし達は働く者全体が幸福に暮せるような世の中にするため熱心に働き、いい世の中にして行かなければ自分の幸福も来ないわけです。
良人と私の思想について
この頃のようにサシ迫った世の中になり、働く者プロレタリア、農民の利益とそれを搾るブルジョア、地主の利益との衝突がハッキリして来れば、自然わたし達の生活にも、人間らしく生きるためには、どっちについて、どっちの味方となって闘って行かなければならないかという問題が起って来るのです。
日日新聞や、朝日新聞、そのほか山ほどあるいろいろの婦人雑誌でも、古くから「身の上相談」はやっていますが、あなたのような問いは、今の世の中にどんなにか多くの婦人が苦しんでいることだのに一つものせられない。何故でしょうか。ああいう新聞や婦人雑誌に資本をかけてやっているのはみんなブルジョアだから、そういう自身の利益とは反対なプロレタリア、農民の運動の正しさとやむにやまれぬ力を知り自分の暮しの経験から知り、自分もその仕事をやって行きたいと思って苦しむような婦人の相談には、のってくれないのです。よしんばのってくれたにしろ、キットあなたの御良人の兄さんの大本教信者のように「母は子供のギセイになれ」とか「家庭のことだけしていればよい」とか答えるのが落でしょう。
われわれは違います。こういう問題は、あなた一人だけのことではなく、いろいろな年齢の、いろいろの境遇の婦人が、真面目に考え、苦しんでいることだと思えるのです。
従って、私たちにしろ、山田さんと同じように実際の対手が出来た上で、家へ一緒に住むかどうかということを定めるしかないと云う返事のほか出来ません。
ただ、あなたの手紙で感じた一つのことを云いますと、それは、あなたがボンヤリながら、今の世の中にそういう境遇におかれた若い女の結婚難というものに恐怖を抱いていられるという事です。
夫と家へ一緒に住もうか住むまいか？ 若い弟嫁と母とだけでは心配だという心持のかげには、自分の複雑な家庭の事情が、対手を面倒がらせ逃がしてはしまうまいかという焦慮がひそんでいると思います。
そして又実際、多くの男は、女に大した財産でもあれば別ですが、さもなければ女の実家の厄介は背負いたがらないものです。あなたの悩みも、つまりは、どの男でも妻であるあなたの実家の商売、病身な母などについて快よく心労をわけあってくれるとは云えないと感じているところにあるのでしょう。
こういう悩みをもつ若い女はあなた一人だと思ったら大ちがいです。都会にだって、幾千人あなたと同じ苦しみをもっている若い女がいるかしれません。
親は娘としてどこまでも自分に尽してほしがる。夫は夫で妻というものを夫の利益のためだけに考える。仲にはさまれ、切ないのは娘です。親からは、親をすてる気か！ と云われ、男からは親の方が大切か！ とやられ、到頭運命とあきらめ若い年月をただ工場の埃に埋もれて暮している人も少くないのです。
だが、何故今の世の中では、こういう結婚難があり、親の勝手、夫の勝手というものに若い女が挾まれて苦しむことが多いのでしょう。
わたし達は、その原因まで深くさかのぼって考えて見なければ、めいめいの境遇についても覚悟がきまらないと思います。
こういう苦しみは、みんな資本主義の世の中であることが原因です。めいめいの私有財産をつたえ守るために家族制度が発達して来ています。一軒の家の中だけでかたまり、儲けをこっそり一軒の家の中へだけためて行く。（大きくなれば三井、三菱）損をして又は失業して食べられなくなろうとも、やっぱり苦しみはその一家だけが背負うように世の中が出来ている。
ですから、例えば工場でお父さんが十五年も働きつづけ、機械にはさまれ死んだとしても、会社は半年ももたない涙金をくれるぎり。あとは母親と娘、息子でやっとこ生きて行かねばならぬ。だから、どうしても父親のない後の母親などは、娘の重荷になる。若い男にしろ、女房は亭主のものと思う古い風習がのこっているところへ、この頃の不景気では女の母親の世話までひきうけるほど給料はとれない。そこに辛いところがあるのです。
世の中がかわって、永い間働いた者の妻は夫の死後一生扶助料を政府から貰えるように、夫と妻との権利は平等であるように、養う親持ちの場合は、そのことを政府が考えて助けてくれるような社会にならなければ、女は若くても年とっても安心な暮しは出来ません。
兵役にしろ、大切な働きてを一年も二年もとりっぱなしで、オイチニ！ オイチニ！ とばかりやるし、本はろくなのがよめず、家業は忘れる。あとにのこって苦労するのはあなたのように、多くの場合女です。これもブルジョア社会のつらさです。
働くものの国ソヴェト同盟では、こういうことで苦しむ女はなくなりました。国全体が働く者によって働くものの幸福を真先に考えつくられているから、或る年限真面目に働けば年とって独立に暮らせるだけの扶助料を国家が出してくれます。働いていたお父さんが死んだ場合、お母さんへの扶助料は出ます。
集団農場では、兵役に行ってしまった若者の家族の中に働けないものがいるときは、集団農場が責任をもって養ってくれる仕組なのです。
こうなってこそ、めいめいが安心してくらせ、今われわれのまわりで何千人という正直な、働く婦人が経験している苦しみはとりのぞかれるわけです。
こう云ったからと云って、今すぐあなたの困難はとりのぞかれないのは知れています。けれども、あなたの困難はいろいろ形こそちがえ決してあなた一人のものではなく、日本の若い女数千人が皆負わされているものであること、そして、それは深い今の世の中の不合理な仕組から来ているものだということは、分ったと思います。
あなた一人としては、偶然物わかりのいい親切な青年を夫とすることが出来れば一応問題が解決したように見えます。
けれども、万一、好都合に行かなかったらどうでしょう。
お互に女です。幸福に生きたい願いは一つです。その幸福は、今のままの世の中の仕組みではわれわれ金のない、自分の力で働いて生きてゆくものには与えられません。わたし達は働く者全体が幸福に暮せるような世の中にするため熱心に働き、いい世の中にして行かなければ自分の幸福も来ないわけです。
良人と私の思想について
この頃のようにサシ迫った世の中になり、働く者プロレタリア、農民の利益とそれを搾るブルジョア、地主の利益との衝突がハッキリして来れば、自然わたし達の生活にも、人間らしく生きるためには、どっちについて、どっちの味方となって闘って行かなければならないかという問題が起って来るのです。
日日新聞や、朝日新聞、そのほか山ほどあるいろいろの婦人雑誌でも、古くから「身の上相談」はやっていますが、あなたのような問いは、今の世の中にどんなにか多くの婦人が苦しんでいることだのに一つものせられない。何故でしょうか。ああいう新聞や婦人雑誌に資本をかけてやっているのはみんなブルジョアだから、そういう自身の利益とは反対なプロレタリア、農民の運動の正しさとやむにやまれぬ力を知り自分の暮しの経験から知り、自分もその仕事をやって行きたいと思って苦しむような婦人の相談には、のってくれないのです。よしんばのってくれたにしろ、キットあなたの御良人の兄さんの大本教信者のように「母は子供のギセイになれ」とか「家庭のことだけしていればよい」とか答えるのが落でしょう。
われわれは違います。こういう問題は、あなた一人だけのことではなく、いろいろな年齢の、いろいろの境遇の婦人が、真面目に考え、苦しんでいることだと思えるのです。
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