ふるさと - 島崎 藤村 ( しまざき とうそん )

　　　はしがき 父(とう)さんが遠(とほ)い外國(ぐわいこく)の方(はう)から歸(かへ)つた時(とき)、太郎(たらう)や次郎(じらう)への土産話(みやげばなし)にと思(おも)ひまして、いろ／＼な旅(たび)のお話(はなし)をまとめたのが、父(とう)さんの『幼(をさな)きものに』でした。あの時(とき)、太郎(たらう)はやうやく十三｜歳(さい)、次郎(じらう)は十一｜歳(さい)でした。
早いものですね。あの本(ほん)を作(つく)つた時(とき)から、もう三｜年(ねん)の月日(つきひ)がたちます。太郎(たらう)は十六｜歳(さい)、次郎(じらう)は十四｜歳(さい)にもなります。父(とう)さんの家(うち)には、今(いま)、太郎(たらう)に、次郎(じらう)に、末子(すゑこ)の三｜人(にん)が居(ゐ)ます。末子(すゑこ)は母(かあ)さんが亡(な)くなると間(ま)もなく常陸(ひたち)の方(はう)の乳母(うば)の家(うち)に預(あづ)けられて、七｜年(ねん)もその乳母(うば)のところに居(ゐ)ましたが、今(いま)では父(とう)さんの家(うち)の方(はう)へ歸(かへ)つて來(き)て居(ゐ)ます。三郎(さぶらう)はもう長(なが)いこと信州(しんしう)木曾(きそ)の小父(をぢ)さんの家(うち)に養(やしな)はれて居(ゐ)まして、兄(あに)の太郎(たらう)や次郎(じらう)のところへ時々(とき／″＼)お手紙(てがみ)なぞをよこすやうになりました。三郎(さぶらう)はことし十三｜歳(さい)、末子(すゑこ)がもう十一｜歳(さい)にもなりますよ。
父(とう)さんの家(うち)ではよく三郎(さぶらう)の噂(うはさ)をします。三郎(さぶらう)が居(ゐ)る木曾(きそ)の方(はう)の話(はなし)もよく出(で)ます。あの木曾(きそ)の山(やま)の中(なか)が父(とう)さんの生(うま)れたところなんですから。
人(ひと)はいくつに成(な)つても子供(こども)の時分(じぶん)に食(た)べた物(もの)の味(あぢ)を忘(わす)れないやうに、自分(じぶん)の生(うま)れた土地(とち)のことを忘(わす)れないものでね。假令(たとへ)その土地(とち)が、どんな山(やま)の中(なか)でありましても、そこで今度(こんど)、父(とう)さんは自分(じぶん)の幼少(ちひさ)い時分(じぶん)のことや、その子供(こども)の時分(じぶん)に遊(あそ)び廻(まは)つた山(やま)や林(はやし)のお話(はなし)を一｜册(さつ)の小(ちひ)さな本(ほん)に作(つく)らうと思(おも)ひ立(た)ちました。あの『幼(をさな)きものに』と同(おな)じやうに、今度(こんど)の本(ほん)も太郎(たらう)や次郎(じらう)などに話(はな)し聞(き)かせるつもりで書(か)きました。それがこの『ふるさと』です。


　　　一　雀(すずめ)のおやど

みんなお出(いで)。お話(はなし)しませう。先(ま)づ雀(すずめ)のおやどから始(はじ)めませう。
雀(すずめ)、雀(すずめ)、おやどはどこだ。
雀(すずめ)のお家(うち)は林(はやし)の奧(おく)の竹(たけ)やぶにありました。この雀(すずめ)には父(とう)さまも母(かあ)さまもありました。樂(たの)しいお家(うち)の前(まへ)は竹(たけ)ばかりで、青(あを)いまつすぐな竹(たけ)が澤山(たくさん)に竝(なら)んで生(は)えて居(ゐ)ました。雀(すずめ)は毎日(まいにち)のやうに竹(たけ)やぶに出(で)て遊(あそ)びましたが、その竹(たけ)の間(あひだ)から見(み)ると、樂(たの)しいお家(うち)がよけいに樂(たの)しく見(み)えました。
そのうちに、雀(すずめ)の好(す)きなお家(うち)の前(まへ)には竹(たけ)の子(こ)が生(は)えて來(き)ました。母(かあ)さまのお洗濯(せんたく)する方(はう)へ行(い)つて見(み)ますと、そこにも竹(たけ)の子(こ)が出(で)て來(き)てゐました。
『あそこにも竹(たけ)の子(こ)。ここにも竹(たけ)の子(こ)。』
と雀(すずめ)はチユウチユウ鳴(な)きながら、竹(たけ)の子(こ)のまはりを悦(よろこ)んで踊(をど)つて歩(ある)きました。
僅(わづ)か一晩(ひとばん)ばかりのうちに竹(たけ)の子(こ)はずんずん大(おほ)きくなりました。雀(すずめ)が寢(ね)て起(お)きて、また竹(たけ)やぶへ遊(あそ)びに行(い)きますと、きのふまで見(み)えなかつたところに新(あたら)しい竹(たけ)の子(こ)が出(で)て來(き)たのがあります。きのふまで小(ちひ)さな竹(たけ)の子(こ)だと思(おも)つたのが、僅(わづ)か一晩(ひとばん)ばかりで、びつくりするほど大(おほ)きくなつたのがあります。
雀(すずめ)はおどろいて、母(かあ)さまのところへ飛(と)んで行(い)きました。母(かあ)さまにその話(はなし)をして、どうしてあの小(ちひ)さな竹(たけ)の子(こ)があんなに急(きふ)に大(おほ)きくなつたのでせうと尋(たづ)ねました。すると母(かあ)さまは可愛(かあい)い雀(すずめ)を抱(だ)きまして、
『お前(まへ)は初(はじ)めて知(し)つたのかい、それが皆(みな)さんのよく言(い)ふ「いのち」（生命）といふものですよ。お前(まへ)たちが大(おほ)きくなるのもみんなその力(ちから)なんですよ。』
と話(はな)してきかせました。

　　　二　五木(ごぼく)の林(はやし)　　

太郎(たらう)よ、次郎(じらう)よ、お前達(まへたち)は父(とう)さんの生(うま)れた山地(やまち)の方(はう)のお話(はなし)を聞きたいと思(おも)ひますか。
檜木(ひのき)、椹(さはら)、明檜(あすひ)、槇(まき)、※(ねず)――それを木曾(きそ)の方(はう)では五木(ごぼく)といひまして、さういふ木(き)の生(は)えた森(もり)や林(はやし)があの深(ふか)い谷間(たにあひ)に茂(しげ)つて居(ゐ)るのです。五木(ごぼく)とは、五(いつ)つの主(おも)な木(き)を指(さ)して言(い)ふのですが、まだその他(ほか)に栗(くり)の木(き)、杉(すぎ)の木(き)、松(まつ)の木(き)、桂(かつら)の木(き)、欅(けやき)の木(き)なぞが生(は)えて居(ゐ)ます。樅(もみ)の木(き)、栂(つげ)の木(き)も生(は)えて居(ゐ)ます。それから栃(とち)の木(き)も生(は)えて居(ゐ)ます。太郎(たらう)や次郎(じらう)は一｜度(ど)父(とう)さんに隨(つ)いて、三郎(さぶらう)の居(ゐ)る木曾(きそ)の小父(をぢ)さんの家(うち)を訪(たづ)ねたことが有(あ)りましたらう。あの小父(をぢ)さんの家(うち)の前(まへ)から、木曽川(きそがは)の流(なが)れるところを見(み)て來(き)ましたらう。小父(をじ)さんの家(うち)のある木曾福島町(きそふくしままち)は御嶽山(おんたけさん)に近(ちか)いところですが、あれから木曽川(きそがは)について十｜里(り)ばかりも川下(かはしも)に神坂村(みさかむら)といふ村(むら)があります。それが父(とう)さんの生(うま)れた村(むら)です。

　　　三　山(やま)の中(なか)へ來(く)るお正月(しやうぐわつ)

父(とう)さんも昔(むかし)はお前達(まへたち)と同(おな)じやうに、お正月(しやうぐわつ)の來(く)るのを樂(たのし)みにした子供(こども)でしたよ。
お正月(しやうぐわつ)が來(く)る時分(じぶん)になると、父(とう)さんの生(うま)れたお家(うち)では自分(じぶん)のところでお餅(もち)をつきました。そのお餅(もち)は爐邊(ろばた)につゞいた庭(には)でつきましたから、そこへ爺(ぢい)やが小屋(こや)から杵(きね)をかついで來(き)ました。臼(うす)もころがして來(き)ました。