わが散文詩 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )
芥川龍之介
秋夜
火鉢に炭を継(つ)がうとしたら、炭がもう二つしかなかつた。炭取の底には炭の粉(こな)の中に、何か木(こ)の葉が乾反(ひぞ)つてゐる。何処(どこ)の山から来た木の葉か？――今日(けふ)の夕刊に出てゐたのでは、木曾(きそ)のおん岳(たけ)の初雪も例年よりずつと早かつたらしい。
「お父さん、お休みなさい。」
古い朱塗(しゆぬり)の机の上には室生犀星(むろふさいせい)の詩集が一冊、仮綴(かりとじ)の頁(ペエジ)を開いてゐる。「われ筆とることを憂(う)しとなす」――これはこの詩人の歎きばかりではない。今夜もひとり茶を飲んでゐると、しみじみと心に沁みるものはやはり同じ寂しさである。
「貞(てい)や、もう表をしめておしまひなさい。」
この呉須(ごす)の吹きかけの湯のみは十年｜前(まへ)に買つたものである。「われ筆とることを憂しとなす」――さう云ふ歎きを知つたのは爾来(じらい)何年の後(のち)であらう。湯のみにはとうに罅(ひび)が入つてゐる。茶も亦(また)すつかり冷(ひ)えてしまつた。
「奥様、湯たんぽを御入れになりますか？」
すると何時(いつ)か火鉢の中から、薄い煙が立ち昇つてゐる。何かと思つて火箸(ひばし)にかけると、さつきの木の葉が煙るのであつた。何処(どこ)の山から来た木の葉か？――この※(にほひ)を嗅(か)いだだけでも、壁を塞(ふさ)いだ書棚の向うに星月夜の山山が見えるやうである。
「そちらにお火はございますか？ わたしもおさきへ休ませて頂ますが。」
椎(しひ)の木
椎(しひ)の木の姿は美しい。幹や枝はどんな線にも大きい底力を示してゐる。その上枝を鎧(よろ)つた葉も鋼鉄のやうに光つてゐる。この葉は露霜(つゆじも)も落すことは出来ない。たまたま北風(きたかぜ)に煽(あふ)られれば一度に褐色の葉裏を見せる。さうして男らしい笑ひ声を挙げる。
しかし椎の木は野蛮(やばん)ではない。葉の色にも枝ぶりにも何処(どこ)か落着いた所がある。伝統と教養とに培(つちか)はれた士人にも恥ぢないつつましさがある。※(かし)の木はこのつつましさを知らない。唯冬との※(せめ)ぎ合ひに荒荒しい力を誇るだけである。同時に又椎の木は優柔でもない。小春日(こはるび)と戯(たはむ)れる樟(くす)の木のそよぎは椎の木の知らない気軽さであらう。椎の木はもつと憂鬱である。その代りもつと着実である。
椎(しひ)の木はこのつつましさの為に我我の親しみを呼ぶのであらう。又この憂鬱な影の為に我我の浮薄(ふはく)を戒めるのであらう。「まづたのむ椎の木もあり夏｜木立(こだち)」――芭蕉(ばせを)は二百余年｜前(ぜん)にも、椎の木の気質を知つてゐたのである。
椎の木の姿は美しい。殊に日の光の澄んだ空に葉照(はで)りの深い枝を張りながら、静かに聳えてゐる姿は荘厳に近い眺めである。雄雄(をを)しい日本の古天才も皆この椎の老(お)い木(き)のやうに、悠悠としかも厳粛にそそり立つてゐたのに違ひない。その太い幹や枝には風雨の痕(あと)を残した儘。……
なほ最後につけ加へたいのは、我我の租先は杉の木のやうに椎の木をも神と崇(あが)めたことである。
虫干
この水浅黄(みづあさぎ)の帷子(かたびら)はわたしの祖父(おほぢ)の着た物である。祖父はお城のお奥坊主(おくぼうず)であつた。わたしは祖父を覚えてゐない。しかしその命日毎(めいにちごと)に酒を供(そな)へる画像(ぐわざう)を見れば、黒羽二重(くろはぶたへ)の紋服(もんぷく)を着た、何処(どこ)か一徹(いつてつ)らしい老人である。祖父は俳諧を好んでゐたらしい。現に古い手控(てびか)への中にはこんな句も幾つか書きとめてある。
「脇差(わきざ)しも老には重き涼みかな」
（おや。何か映(うつ)つてゐる！ うつすり日のさした西窓(にしまど)の障子に。）
その小紋(こもん)の女羽織(をんなばおり)はわたしの母が着た物である。母もとうに歿してしまつた。が、わたしは母と一しよに汽車に乗つた事を覚えてゐる。
「お父さん、お休みなさい。」
古い朱塗(しゆぬり)の机の上には室生犀星(むろふさいせい)の詩集が一冊、仮綴(かりとじ)の頁(ペエジ)を開いてゐる。「われ筆とることを憂(う)しとなす」――これはこの詩人の歎きばかりではない。今夜もひとり茶を飲んでゐると、しみじみと心に沁みるものはやはり同じ寂しさである。
「貞(てい)や、もう表をしめておしまひなさい。」
この呉須(ごす)の吹きかけの湯のみは十年｜前(まへ)に買つたものである。「われ筆とることを憂しとなす」――さう云ふ歎きを知つたのは爾来(じらい)何年の後(のち)であらう。湯のみにはとうに罅(ひび)が入つてゐる。茶も亦(また)すつかり冷(ひ)えてしまつた。
「奥様、湯たんぽを御入れになりますか？」
すると何時(いつ)か火鉢の中から、薄い煙が立ち昇つてゐる。何かと思つて火箸(ひばし)にかけると、さつきの木の葉が煙るのであつた。何処(どこ)の山から来た木の葉か？――この※(にほひ)を嗅(か)いだだけでも、壁を塞(ふさ)いだ書棚の向うに星月夜の山山が見えるやうである。
「そちらにお火はございますか？ わたしもおさきへ休ませて頂ますが。」
椎(しひ)の木
椎(しひ)の木の姿は美しい。幹や枝はどんな線にも大きい底力を示してゐる。その上枝を鎧(よろ)つた葉も鋼鉄のやうに光つてゐる。この葉は露霜(つゆじも)も落すことは出来ない。たまたま北風(きたかぜ)に煽(あふ)られれば一度に褐色の葉裏を見せる。さうして男らしい笑ひ声を挙げる。
しかし椎の木は野蛮(やばん)ではない。葉の色にも枝ぶりにも何処(どこ)か落着いた所がある。伝統と教養とに培(つちか)はれた士人にも恥ぢないつつましさがある。※(かし)の木はこのつつましさを知らない。唯冬との※(せめ)ぎ合ひに荒荒しい力を誇るだけである。同時に又椎の木は優柔でもない。小春日(こはるび)と戯(たはむ)れる樟(くす)の木のそよぎは椎の木の知らない気軽さであらう。椎の木はもつと憂鬱である。その代りもつと着実である。
椎(しひ)の木はこのつつましさの為に我我の親しみを呼ぶのであらう。又この憂鬱な影の為に我我の浮薄(ふはく)を戒めるのであらう。「まづたのむ椎の木もあり夏｜木立(こだち)」――芭蕉(ばせを)は二百余年｜前(ぜん)にも、椎の木の気質を知つてゐたのである。
椎の木の姿は美しい。殊に日の光の澄んだ空に葉照(はで)りの深い枝を張りながら、静かに聳えてゐる姿は荘厳に近い眺めである。雄雄(をを)しい日本の古天才も皆この椎の老(お)い木(き)のやうに、悠悠としかも厳粛にそそり立つてゐたのに違ひない。その太い幹や枝には風雨の痕(あと)を残した儘。……
なほ最後につけ加へたいのは、我我の租先は杉の木のやうに椎の木をも神と崇(あが)めたことである。
虫干
この水浅黄(みづあさぎ)の帷子(かたびら)はわたしの祖父(おほぢ)の着た物である。祖父はお城のお奥坊主(おくぼうず)であつた。わたしは祖父を覚えてゐない。しかしその命日毎(めいにちごと)に酒を供(そな)へる画像(ぐわざう)を見れば、黒羽二重(くろはぶたへ)の紋服(もんぷく)を着た、何処(どこ)か一徹(いつてつ)らしい老人である。祖父は俳諧を好んでゐたらしい。現に古い手控(てびか)への中にはこんな句も幾つか書きとめてある。
「脇差(わきざ)しも老には重き涼みかな」
（おや。何か映(うつ)つてゐる！ うつすり日のさした西窓(にしまど)の障子に。）
その小紋(こもん)の女羽織(をんなばおり)はわたしの母が着た物である。母もとうに歿してしまつた。が、わたしは母と一しよに汽車に乗つた事を覚えてゐる。
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- [[ezweb]] 散文詩
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- [[Yahoo]] 芥川 竜之介 詩
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