一九二七年八月より - 宮本 百合子 ( みやもと ゆりこ )
一九二七年三月
下旬の或日。春の始めの憂鬱な日がつづいた。
A、四十五六。
独身、一
Y、三十二歳
※ 二十九歳
或夜
A来る。十二月から一人で農園をして居た
その朝
「友情うすき友達たちよ」
云々
「女性の声がききたくなった」
云々
手紙が来た。その夜来る。三人ともナー※ァス 春の潮が神経をかき乱して居るため。
何かの話から
A、自分の妻、他の男が出来てその方に去ったこと、など話す
「女ってそうなもんなのかな、両方によくしておきたいんだな、然し僕は、それはその人にわるいからよせ」
と云った由にて交際はせず――そんな話珍しく出る。
イカモノ
女の何か書いたりする人っていうの大体イカモノ的な分子が多少ともあるんじゃないか
女房――結婚しないだっていいと思うんだ、イカモノとイカモノでね
A、そして Yの言葉とがめなどちょいちょいしてうるさし
Y、赧くなりかんしゃくを起し
「いいじゃないか うるさい」怒る。
何か※とAとの間に、一種恋愛的雰囲気みたいなものあって、AはそのためにYをじゃまにし YはそのためAをじゃまにす ※をめぐる感情。何かにつれて※Aと話して居ると、Yがひとり椅子によって居てこちらを見て居る意識になやまされ、ふと顔を見ると、Y、とても怒ったような苦しいような切迫した表情なので、はっとし、苦しく座に堪えず。立って出る。あとこっちできいて居ると、YとA話して居るのでやっと安心。
※にA好意をもって居るなり ※もそれを知ってわるい心地でない
Aかえったあと、Y「あんな奴もう絶交してやろうか」などいう。
※変に居心地わるく苦しい心持になって それから数日陰鬱になる。
何となし
AとYとの感情の故にどうこうと云って、Aが惜しいのではないが……さて、……煙草の煙の最後の渦が消えたような心持とでもいうか。
〔欄外に〕
Aの性格に対して、※好意は大して持たない ガンコなところ 自分の云いたいことしか云わないようなところ。
こせつく口やかましいところなど
四月
恋、字の通りこい、あるものを追う、なきものを追うのが恋か という心地
わがものにならぬものをものとせんとつとめるまでの ひかるる心 恋
二つの愛
※
対手はひとりでよし
しかしその人が日々に新たな心の弾み、欲情、熱中をもって自分との生活をやってくれないとものたりなくなる心地
わかれて居て淋しがるのもよいと思うようになる
一人の対手に多くをのぞむ性質
Yは、一人からはその人の与えるものしかもとめず、
つまり、妻君は落付いて、貞潔であることをのぞむ。家庭は家庭、浮気は浮気、それはこれと別という心持。
※そのために、自分の裡にあるいろいろのものも、あるままに買って貰えぬ不満あり。
然し、Yの心持の方が自然的だ――現実的だという意味に於て――※の心持、幾人も持って、やってゆくだけの腕がないので、腕がないくせに心持だけ複雑な結果の虫のよい欲望だ。
五月
那須にて。※
何かアンニュイを感ず。内部的に不調和で、生活に対しリボルティングになって居る。
秀雄居る
何かの話の間に※
「私段々Yが嫌いになって来る」と云う。冗談めかして云って居るが底に一種のビタアネスあり。
Yそれを感じ、不機嫌。いろいろ云い、※、泣く、何だか生活の淋しさを感じてなり、すべて馴れる、フレッシュネスを失う、習慣になる、その淋しさなり。
Y、※を抱き、
「さあ、泣きな、べこや
長崎を思い出して御覧――お寺のところ――」
優しく優しく云う。※、その優しさに泣き、和らぎ眠る。
○Yは刹那的生存だ。
故に※が忘られない程の親切をしても忘れ、泣くほど腹の立つことをしても忘れてしまう。そういうたち。
又
○Yは、人生は何か、人間は何故このように生活するか、その目的意味などについて、考えたことなし。若い頃、実生活の内にある矛盾――例えば悪いことをする男が社会的高位につく、なぜか、それではわるいのではないか等、そういう風に苦しんだ。道徳性によって。
然し、社会の高い位置というのが、果して人間的生活の上で高い位置か、とは考えるたちでなかった。――哲学的ならず。
然し、三十三の今、そういうものが大して本当に価値もないものだと知って居る。その原因は、下らぬ奴でも或社会人としての力量さえあればその位のものにはなれると、わかったが故、又実生活の経験が、その地位で人間的苦悩を癒し得ず、却ってそれを増すのであることを知ったため、
然し、絶対に比較しての哲学によってそう判断するのではない。
※は、このような問題を哲学的に考える。国家というものについても社会についても。故に、超今日の批評生ずるなり。Yとは、この現代の評価に懐疑的であるという点に於て、一致して居る。
※、何かして遊んで居ても時々人生とは何ぞや、又このようにして居るうちに貴重な一生の部分の過ぎゆくことを痛感し黙然とすることあり。
Y、そのようなことはない、それで※、一種の bitterness と孤独感を覚えて
「楽天家!」と呼ぶ。
Y地道なり。日常生活が幸福に行って居ると、心苦しまず。
※は、第二次的クサリがなく、自由なればなる程、大きな疑問と面接する自己を感じて苦しむ。
八月一日
夜、黄金虫が障子にとまった。
A、四十五六。
独身、一
Y、三十二歳
※ 二十九歳
或夜
A来る。十二月から一人で農園をして居た
その朝
「友情うすき友達たちよ」
云々
「女性の声がききたくなった」
云々
手紙が来た。その夜来る。三人ともナー※ァス 春の潮が神経をかき乱して居るため。
何かの話から
A、自分の妻、他の男が出来てその方に去ったこと、など話す
「女ってそうなもんなのかな、両方によくしておきたいんだな、然し僕は、それはその人にわるいからよせ」
と云った由にて交際はせず――そんな話珍しく出る。
イカモノ
女の何か書いたりする人っていうの大体イカモノ的な分子が多少ともあるんじゃないか
女房――結婚しないだっていいと思うんだ、イカモノとイカモノでね
A、そして Yの言葉とがめなどちょいちょいしてうるさし
Y、赧くなりかんしゃくを起し
「いいじゃないか うるさい」怒る。
何か※とAとの間に、一種恋愛的雰囲気みたいなものあって、AはそのためにYをじゃまにし YはそのためAをじゃまにす ※をめぐる感情。何かにつれて※Aと話して居ると、Yがひとり椅子によって居てこちらを見て居る意識になやまされ、ふと顔を見ると、Y、とても怒ったような苦しいような切迫した表情なので、はっとし、苦しく座に堪えず。立って出る。あとこっちできいて居ると、YとA話して居るのでやっと安心。
※にA好意をもって居るなり ※もそれを知ってわるい心地でない
Aかえったあと、Y「あんな奴もう絶交してやろうか」などいう。
※変に居心地わるく苦しい心持になって それから数日陰鬱になる。
何となし
AとYとの感情の故にどうこうと云って、Aが惜しいのではないが……さて、……煙草の煙の最後の渦が消えたような心持とでもいうか。
〔欄外に〕
Aの性格に対して、※好意は大して持たない ガンコなところ 自分の云いたいことしか云わないようなところ。
こせつく口やかましいところなど
四月
恋、字の通りこい、あるものを追う、なきものを追うのが恋か という心地
わがものにならぬものをものとせんとつとめるまでの ひかるる心 恋
二つの愛
※
対手はひとりでよし
しかしその人が日々に新たな心の弾み、欲情、熱中をもって自分との生活をやってくれないとものたりなくなる心地
わかれて居て淋しがるのもよいと思うようになる
一人の対手に多くをのぞむ性質
Yは、一人からはその人の与えるものしかもとめず、
つまり、妻君は落付いて、貞潔であることをのぞむ。家庭は家庭、浮気は浮気、それはこれと別という心持。
※そのために、自分の裡にあるいろいろのものも、あるままに買って貰えぬ不満あり。
然し、Yの心持の方が自然的だ――現実的だという意味に於て――※の心持、幾人も持って、やってゆくだけの腕がないので、腕がないくせに心持だけ複雑な結果の虫のよい欲望だ。
五月
那須にて。※
何かアンニュイを感ず。内部的に不調和で、生活に対しリボルティングになって居る。
秀雄居る
何かの話の間に※
「私段々Yが嫌いになって来る」と云う。冗談めかして云って居るが底に一種のビタアネスあり。
Yそれを感じ、不機嫌。いろいろ云い、※、泣く、何だか生活の淋しさを感じてなり、すべて馴れる、フレッシュネスを失う、習慣になる、その淋しさなり。
Y、※を抱き、
「さあ、泣きな、べこや
長崎を思い出して御覧――お寺のところ――」
優しく優しく云う。※、その優しさに泣き、和らぎ眠る。
○Yは刹那的生存だ。
故に※が忘られない程の親切をしても忘れ、泣くほど腹の立つことをしても忘れてしまう。そういうたち。
又
○Yは、人生は何か、人間は何故このように生活するか、その目的意味などについて、考えたことなし。若い頃、実生活の内にある矛盾――例えば悪いことをする男が社会的高位につく、なぜか、それではわるいのではないか等、そういう風に苦しんだ。道徳性によって。
然し、社会の高い位置というのが、果して人間的生活の上で高い位置か、とは考えるたちでなかった。――哲学的ならず。
然し、三十三の今、そういうものが大して本当に価値もないものだと知って居る。その原因は、下らぬ奴でも或社会人としての力量さえあればその位のものにはなれると、わかったが故、又実生活の経験が、その地位で人間的苦悩を癒し得ず、却ってそれを増すのであることを知ったため、
然し、絶対に比較しての哲学によってそう判断するのではない。
※は、このような問題を哲学的に考える。国家というものについても社会についても。故に、超今日の批評生ずるなり。Yとは、この現代の評価に懐疑的であるという点に於て、一致して居る。
※、何かして遊んで居ても時々人生とは何ぞや、又このようにして居るうちに貴重な一生の部分の過ぎゆくことを痛感し黙然とすることあり。
Y、そのようなことはない、それで※、一種の bitterness と孤独感を覚えて
「楽天家!」と呼ぶ。
Y地道なり。日常生活が幸福に行って居ると、心苦しまず。
※は、第二次的クサリがなく、自由なればなる程、大きな疑問と面接する自己を感じて苦しむ。
八月一日
夜、黄金虫が障子にとまった。
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