一寸法師 - 楠山 正雄 ( くすやま まさお )
一
むかし、摂津国(せっつのくに)の難波(なにわ)という所(ところ)に、夫婦(ふうふ)の者(もの)が住(す)んでおりました。子供(こども)が一人(ひとり)も無(な)いものですから、住吉(すみよし)の明神(みょうじん)さまに、おまいりをしては、
「どうぞ子供(こども)を一人(ひとり)おさずけ下(くだ)さいまし。それは指(ゆび)ほどの小(ちい)さな子でもよろしゅうございますから。」
と一生懸命(いっしょうけんめい)にお願(ねが)い申(もう)しました。
すると間(ま)もなく、お上(かみ)さんは身持(みも)ちになりました。
「わたしどものお願(ねが)いがかなったのだ。」
と夫婦(ふうふ)はよろこんで、子供(こども)の生(う)まれる日を、今日(きょう)か明日(あす)かと待(ま)ちかまえていました。
やがてお上(かみ)さんは小(ちい)さな男の赤(あか)ちゃんを生(う)みました。ところがそれがまた小(ちい)さいといって、ほんとうに指(ゆび)ほどの大きさしかありませんでした。
「指(ゆび)ほどの大きさの子供(こども)でも、と申(もう)し上(あ)げたら、ほんとうに指(ゆび)だけの子供(こども)を明神(みょうじん)さまが下(くだ)さった。」
と夫婦(ふうふ)は笑(わら)いながら、この子供(こども)をだいじにして育(そだ)てました。ところがこの子は、いつまでたってもやはり指(ゆび)だけより大きくはなりませんでした。夫婦(ふうふ)もあきらめて、その子に一寸法師(いっすんぼうし)と名前(なまえ)をつけました。一寸法師(いっすんぼうし)は五つになっても、やはり背(せい)がのびません。七つになっても、同(おな)じことでした。十を越(こ)しても、やはり一寸法師(いっすんぼうし)でした。一寸法師(いっすんぼうし)が往来(おうらい)を歩(ある)いていると、近所(きんじょ)の子供(こども)たちが集(あつ)まってきて、
「やあ、ちびが歩(ある)いている。」
「ふみ殺(ころ)されるなよ。」
「つまんでかみつぶしてやろうか。」
「ちびやい。ちびやい。」
と口々(くちぐち)にいって、からかいました。一寸法師(いっすんぼうし)はだまって、にこにこしていました。
二
一寸法師(いっすんぼうし)は十六になりました。ある日|一寸法師(いっすんぼうし)は、おとうさんとおかあさんの前(まえ)へ出て、
「どうかわたくしにお暇(ひま)を下(くだ)さい。」
といいました。おとうさんはびっくりして、
「なぜそんなことをいうのだ。」
と聞(き)きました。一寸法師(いっすんぼうし)はとくいらしい顔(かお)をして、
「これから京都(きょうと)へ上(のぼ)ろうと思(おも)います。」
といいました。
「京都(きょうと)へ上(のぼ)ってどうするつもりだ。」
「京都(きょうと)は天子(てんし)さまのいらっしゃる日本一(にっぽんいち)の都(みやこ)ですし、おもしろいしごとがたくさんあります。わたくしはそこへ行って、運(うん)だめしをしてみようと思(おも)います。」
そう聞(き)くとおとうさんはうなずいて、
「よしよし、それなら行っておいで。」
と許(ゆる)して下(くだ)さいました。
一寸法師(いっすんぼうし)は大(たい)へんよろこんで、さっそく旅(たび)の支度(したく)にかかりました。まずおかあさんにぬい針(ばり)を一|本(ぽん)頂(いただ)いて、麦(むぎ)わらで柄(え)とさやをこしらえて、刀(かたな)にして腰(こし)にさしました。それから新(あたら)しいおわんのお舟(ふね)に、新(あたら)しいおはしのかいを添(そ)えて、住吉(すみよし)の浜(はま)から舟出(ふなで)をしました。おとうさんとおかあさんは浜(はま)べまで見送(みおく)りに立(た)って下(くだ)さいました。
「おとうさん、おかあさん、では行ってまいります。」
と一寸法師(いっすんぼうし)がいって、舟(ふね)をこぎ出(だ)しますと、おとうさんとおかあさんは、
「どうか達者(たっしゃ)で、出世(しゅっせ)をしておくれ。」
といいました。
「ええ、きっと出世(しゅっせ)をいたします。」
と、一寸法師(いっすんぼうし)はこたえました。
おわんの舟(ふね)は毎日(まいにち)少(すこ)しずつ淀川(よどがわ)を上(のぼ)って行きました。しかし舟(ふね)が小(ちい)さいので、少(すこ)し風(かぜ)が強(つよ)く吹(ふ)いたり、雨(あめ)が降(ふ)って水(みず)かさが増(ま)したりすると、舟(ふね)はたびたびひっくり返(かえ)りそうになりました。そういう時(とき)には、しかたがないので、石垣(いしがき)の間(あいだ)や、橋(はし)ぐいの陰(かげ)に舟(ふね)を止(と)めて休(やす)みました。
こんな風(ふう)にして、一月(ひとつき)もかかって、やっとのことで、京都(きょうと)に近(ちか)い鳥羽(とば)という所(ところ)に着(つ)きました。鳥羽(とば)で舟(ふね)から岸(きし)に上(あ)がると、もうすぐそこは京都(きょうと)の町(まち)でした。五条(ごじょう)、四条(しじょう)、三条(さんじょう)と、にぎやかな町(まち)がつづいて、ひっきりなしに馬(うま)や車(くるま)が通(とお)って、おびただしい人が出ていました。
と一生懸命(いっしょうけんめい)にお願(ねが)い申(もう)しました。
すると間(ま)もなく、お上(かみ)さんは身持(みも)ちになりました。
「わたしどものお願(ねが)いがかなったのだ。」
と夫婦(ふうふ)はよろこんで、子供(こども)の生(う)まれる日を、今日(きょう)か明日(あす)かと待(ま)ちかまえていました。
やがてお上(かみ)さんは小(ちい)さな男の赤(あか)ちゃんを生(う)みました。ところがそれがまた小(ちい)さいといって、ほんとうに指(ゆび)ほどの大きさしかありませんでした。
「指(ゆび)ほどの大きさの子供(こども)でも、と申(もう)し上(あ)げたら、ほんとうに指(ゆび)だけの子供(こども)を明神(みょうじん)さまが下(くだ)さった。」
と夫婦(ふうふ)は笑(わら)いながら、この子供(こども)をだいじにして育(そだ)てました。ところがこの子は、いつまでたってもやはり指(ゆび)だけより大きくはなりませんでした。夫婦(ふうふ)もあきらめて、その子に一寸法師(いっすんぼうし)と名前(なまえ)をつけました。一寸法師(いっすんぼうし)は五つになっても、やはり背(せい)がのびません。七つになっても、同(おな)じことでした。十を越(こ)しても、やはり一寸法師(いっすんぼうし)でした。一寸法師(いっすんぼうし)が往来(おうらい)を歩(ある)いていると、近所(きんじょ)の子供(こども)たちが集(あつ)まってきて、
「やあ、ちびが歩(ある)いている。」
「ふみ殺(ころ)されるなよ。」
「つまんでかみつぶしてやろうか。」
「ちびやい。ちびやい。」
と口々(くちぐち)にいって、からかいました。一寸法師(いっすんぼうし)はだまって、にこにこしていました。
二
一寸法師(いっすんぼうし)は十六になりました。ある日|一寸法師(いっすんぼうし)は、おとうさんとおかあさんの前(まえ)へ出て、
「どうかわたくしにお暇(ひま)を下(くだ)さい。」
といいました。おとうさんはびっくりして、
「なぜそんなことをいうのだ。」
と聞(き)きました。一寸法師(いっすんぼうし)はとくいらしい顔(かお)をして、
「これから京都(きょうと)へ上(のぼ)ろうと思(おも)います。」
といいました。
「京都(きょうと)へ上(のぼ)ってどうするつもりだ。」
「京都(きょうと)は天子(てんし)さまのいらっしゃる日本一(にっぽんいち)の都(みやこ)ですし、おもしろいしごとがたくさんあります。わたくしはそこへ行って、運(うん)だめしをしてみようと思(おも)います。」
そう聞(き)くとおとうさんはうなずいて、
「よしよし、それなら行っておいで。」
と許(ゆる)して下(くだ)さいました。
一寸法師(いっすんぼうし)は大(たい)へんよろこんで、さっそく旅(たび)の支度(したく)にかかりました。まずおかあさんにぬい針(ばり)を一|本(ぽん)頂(いただ)いて、麦(むぎ)わらで柄(え)とさやをこしらえて、刀(かたな)にして腰(こし)にさしました。それから新(あたら)しいおわんのお舟(ふね)に、新(あたら)しいおはしのかいを添(そ)えて、住吉(すみよし)の浜(はま)から舟出(ふなで)をしました。おとうさんとおかあさんは浜(はま)べまで見送(みおく)りに立(た)って下(くだ)さいました。
「おとうさん、おかあさん、では行ってまいります。」
と一寸法師(いっすんぼうし)がいって、舟(ふね)をこぎ出(だ)しますと、おとうさんとおかあさんは、
「どうか達者(たっしゃ)で、出世(しゅっせ)をしておくれ。」
といいました。
「ええ、きっと出世(しゅっせ)をいたします。」
と、一寸法師(いっすんぼうし)はこたえました。
おわんの舟(ふね)は毎日(まいにち)少(すこ)しずつ淀川(よどがわ)を上(のぼ)って行きました。しかし舟(ふね)が小(ちい)さいので、少(すこ)し風(かぜ)が強(つよ)く吹(ふ)いたり、雨(あめ)が降(ふ)って水(みず)かさが増(ま)したりすると、舟(ふね)はたびたびひっくり返(かえ)りそうになりました。そういう時(とき)には、しかたがないので、石垣(いしがき)の間(あいだ)や、橋(はし)ぐいの陰(かげ)に舟(ふね)を止(と)めて休(やす)みました。
こんな風(ふう)にして、一月(ひとつき)もかかって、やっとのことで、京都(きょうと)に近(ちか)い鳥羽(とば)という所(ところ)に着(つ)きました。鳥羽(とば)で舟(ふね)から岸(きし)に上(あ)がると、もうすぐそこは京都(きょうと)の町(まち)でした。五条(ごじょう)、四条(しじょう)、三条(さんじょう)と、にぎやかな町(まち)がつづいて、ひっきりなしに馬(うま)や車(くるま)が通(とお)って、おびただしい人が出ていました。
楠山 正雄 (くすやま まさお) 以外のオススメ作品
一寸法師 (いっすんぼうし) のリンク元
- http://atpedia.jp/word/%E4%B8%AD%E7%B4%8D%E8%A8%80
- [[biglobe]] いっすんももきんたろう 楽譜
- http://docomo.ne.jp/cp/as-rslt.cgi?pno=1&key=%88%ea%90%a1%82%da%82%a4%82%b5%82%cc%96%bc%91O&sid=00
- http://docomo.ne.jp/cp/as-rslt.cgi?pno=1&key=%88%ea%90%a1%96%40%8et+%8d%ec%89%c6&sid=00
- [[ezweb]] もの申さん 一寸
- [[ezweb]] アバッキオ小説
- [[ezweb]] 一寸ぼうし
- [[ezweb]] 一寸ぼうし
- [[ezweb]] 一寸ぼうし
- [[ezweb]] 一寸ぼうし
「一寸法師-楠山 正雄」の関連ページ
-
スクナヒコナ - いまこそP4考察 @ Wiki - いまこそP4考察 @ Wiki
神とも言われる。 オオクニヌシ(大国主命)とともに国造りを行う。 親神については日本書紀と古事記で別の説をとる。 江戸時代以降、中国道教のシンノウ(神農)とともに薬祖神として祀られるようになる。 御伽噺の「一寸法師」の原 -
Strauss,Richard/Elektra+ - オペラ対訳プロジェクト - オペラ対訳プロジェクト
対訳 【 楠山正雄 訳版 】ActⅠ1234資料あらすじ @ オペラ座の怪人が見たい!スコア @ IMSLPエレクトラ @ ウィキペディア楠山正雄訳について楠山正雄の著作権保護期間は2000年12月 -
少年探偵団'60 - 特撮視聴率補完 By@Wiki - 特撮視聴率補完 By@Wiki
121 地獄の仮面(3) 1963/02/21 122 地獄の仮面(4) 1963/02/28 123 一寸法師(1) 1963/03/07 124 一寸法師(2 -
プレッシャー - 大怪獣バトル@ ウィキ - 大怪獣バトル@ ウィキ
の魔法使いと呼ばれており、その力は強力でレオを一寸法師のように小さくしてしまった。 最後は、このときはじめて地球に現れた伝説の超人ウルトラマンキングとレオの共闘で倒されたが 、常に -
関西 - tonko1010 @ ウィキ - tonko1010 @ ウィキ
たこ焼き天使【大阪】たこ焼き【大阪】ちんどん屋【大阪】一寸法師【大阪】河内音頭【大阪】関西伊丹空港【大阪】御堂筋【大阪】船場【大阪】曾根崎お初天神【大阪】通天閣【大阪】鶴橋 焼肉【大阪】道頓堀【大阪】道頓堀・戎橋 -
Strauss,Richard/Elektra - オペラ対訳プロジェクト - オペラ対訳プロジェクト
制作完了楠山正雄訳版はこちら対訳ActⅠ1234資料あらすじ @ オペラ座の怪人が見たい!松居松葉 訳版ダウンロード(10MB)リヒャルト・シュトラウス作品の著作権について死後50年を -
リーチ - 桃キュン剣 @ ウィキ - 桃キュン剣 @ ウィキ
ンを連打し剣役物の光が一番上まで行けば当確。 台詞が「覚悟」なら確確一寸法師がお椀を持ち上げようとしてる時にボタン連打で鬼が通過すれば発展確定+チャンスアップ西陣キャラが通過すれば確確三神憑依リーチ中、左下にナース三人娘が出れば確確(西陣 -
◆yxYaCUyrzc 氏 - ジョジョの奇妙なバトルロワイヤル2nd@まとめwiki - ジョジョの奇妙なバトルロワイヤル2nd@まとめwiki
◆yxYaCUyrzc 氏19笠地蔵32一寸法師50かぐや姫59わらしべ長者72泣いた赤鬼85マッチ売りの少女95オオカミ少年105蛇足120耳なし芳一127うさぎとかめ152浦島太郎158赤ず -
問題ページ8 - pmmo@wiki - pmmo@wiki
高速道路ヒマワリ →弁世界最古の地下鉄 →ロンドン一寸法師を、打出の小槌を使って大きくしたのは? →お姫様ローマ神話の主神で雷神 →ジュ -
スイショウ - 町外れの図書館 - 町外れの図書館
<サイト>1、正雄デパート2、問題チャレソジ3、おれおれ学園同好会<趣味>〇 正雄デパートの運営を楽しむ〇 紅茶&ラジオでいろんな授業をする<特徴>正雄界での有名人。 頭がいい。
