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北斎と幽霊 - 国枝 史郎 ( くにえだ しろう )

  • 『北斎～浮世絵版画名選集～』　★葛飾北斎 CD-ROM★
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  • 即決》ミニチュア・アート・コレクション 葛飾北斎【全１０種
  • 【使用済】 葛飾北斎『富嶽三十六景　東都浅草本願寺』
  • 【使用済】 葛飾北斎『富嶽三十六景　武州千住』
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  • ■北斎殺人事件/高橋克彦■⑤
  • 本物 周重筆 版画3枚　明治　（A37）　浮世絵●武者絵広重北斎
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　　　　　　　　一 　文化年中のことであった。 　朝鮮の使節が来朝した。
　家斉(いえなり)将軍の思(おぼ)し召しによって当代の名家に屏風を描かせ朝鮮王に贈ることになった。
　柳営｜絵所(えどころ)預りは法眼｜狩野融川(かのうゆうせん)であったが、命に応じて屋敷に籠もり近江八景を揮毫(きごう)した。大事の仕事であったので、弟子達にも手伝わせず素描から設色まで融川一人で腕を揮(ふる)った。樹木家屋の遠近濃淡漁舟人馬の往来坐臥、皆狩野の規矩に準(のっと)り、一点の非の打ち所もない。
「ああ我ながらよく出来た」
　最後の金砂子(きんすなご)を蒔(ま)きおえた時融川は思わず呟(つぶや)いたが、つまりそれほどその八景は彼には満足に思われたのであった。
　老中若年寄りを初めとし林(はやし)大学頭(だいがくのかみ)など列座の上、下見の相談の催おされたのは年も押し詰まった師走(しわす)のことであったが、矜持(きんじ)することのすこぶる高くむしろ傲慢(ごうまん)にさえ思われるほどの狩野融川はその席上で阿部(あべ)豊後守(ぶんごのかみ)と争論をした。
「この八景が融川の作か。……見事ではあるが砂子が淡(うす)いの」
　――何気なく洩らした阿部豊後守のこの一言が争論の基で、一大悲劇が持ち上がったのである。
「ははあさようにお見えになりますかな」融川はどことなく苦々(にがにが)しく、「しかしこの作は融川にとりまして上作のつもりにござります」
「だから見事だと申している。ただし少しく砂子が淡(うす)い」
「決して淡くはござりませぬ」
「余の眼からは淡く見ゆるぞ」
「はばかりながらそのお言葉は素人評かと存ぜられまする」
　融川は構わずこういい切り横を向いて笑ったものである。
「いかにも余は絵師ではない。しかしそもそも絵と申すものは、絵師が描いて絵師が観る、そういうものではないと思うぞ。絵は万人の観るべきものじゃ。万人の鑑識(めがね)に適(かな)ってこそ天下の名画と申すことが出来る。――この八景砂子が淡い。持ち返って手を入れたらどうじゃな」
　満座の前で云い出した以上豊後守も引っ込むことは出来ない。是が非でも押し付けて一旦は自説を貫かねば老中の貫目(かんめ)にも係わるというもの、もっとも先祖｜忠秋(ただあき)以来ちと頑固に出来てもいたので、他人なら笑って済ますところも、肩肘張って押し通すという野暮な嫌(きら)いもなくはなかった。
　狩野融川に至っては融通の利かぬ骨頂で、今も昔も変わりのない芸術家｜気質(かたぎ)というやつであった。これが同時代の文晁ででもあったら洒落(しゃれ)の一つも飛ばせて置いてサッサと屏風を引っ込ませ、気が向いたら砂子も蒔こう厭なら蒔いたような顔をして、数日経ってから何食わぬ態(てい)でまた持ち込むに違いない。いかに豊後守が頑固でも二度とは決してケチもつけまい。
「おおこれでこそ立派な出来。名画でござる、名画でござる」などと褒めないものでもない。
「オホン」とそんな時は大いに気取って空(から)の咳(せき)でもせいて置いてさて引っ込むのが策の上なるものだ。
　それの出来ない融川はいわゆる悲劇の主人公なのでもあろう。
　持ち返って手入れせよと、素人の豊後守から指図(さしず)をされ融川は颯(さっ)と顔色を変えた。急(せ)き立つ心を抑えようともせず、
「ご諚(じょう)ではござれどさようなこと融川お断わり申し上げます！　もはや手前と致しましては加筆の必要認めませぬのみかかえって蛇足と心得まする」
「えい自惚(うぬぼれ)も大抵にせい！」豊後守は嘲笑(あざわら)った。「唐(もろこし)徽宗(きそう)皇帝さえ苦心して描いた牡丹の図を、名もない田舎の百姓によって季節外れと嘲られたため描き改めたと申すではないか。役目をもって申し付ける。持ち返って手入れ致せ！」
　老中の役目を真っ向にかざし豊後守はキメ付けた。しかし頑(かたく)なの芸術家はこうなってさえ折れようとはせず、蒼白の顔色に痙攣する唇、畳へ突いた手の爪でガリガリ畳目を掻きながら、
「融川断じてお断わり。……融川断じてお断わり。……」
「老中の命にそむく気か！」
「身｜不肖(ふしょう)ながら狩野宗家、もったいなくも絵所預り、日本絵師の総巻軸、しかるにその作入れられずとあっては、家門の恥辱にござります！」
　彼は俄然笑い出した。
「ワッハッハッハッこりゃ面白い！　他人(ひと)に刎ねられるまでもない。自身(みずから)出品しないまでよ。……何を苦しんで何を描こうぞ。盲目(めくら)千人の世の中に自身(みずから)出品しないまでよ！」
　融川はつと立ち上がったが見据えた眼で座中を睨む……と、スルスルと部屋を出た。
　一座寂然と声もない。
　ひそかに唾を呑むばかりである。
　その時日頃融川と親しい、林大学頭が膝行(にじ)り出たが、
「豊後守様まで申し上げまする」
「…………」
「狩野融川儀この数日来頭痛の気味にござりました」
「ほほうなるほど。……おおそうであったか」
「本日の無礼も恐らくそのため。……なにとぞお許しくだされますよう」
「病気とあれば是非もないのう」
　――ちと云い過ぎたと思っていたやさきとりなす者が出て来たので早速豊後守は委せたのであった。――
　しかしそれは遅かった。悲劇はその間に起こったのである。

　　　　　　　　二

　ちょうど同じ日のことであった。
　葛飾北斎は江戸の町を柱暦(はしらごよみ)を売り歩いていた。
　北斎といえば一世の画家、その雄勁の線描写とその奇抜な取材とは、古今東西に比を見ずといわれ、ピカソ辺(あた)りの表現派絵画と脈絡通ずるとまで持て囃(はや)されているが、それは大正の今日のことで、北斎その人の活きていた時代――わけても彼の壮年時代は、ひどく悲惨(みじめ)なものであった。第一が無名。第二が貧乏。

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