大菩薩峠 05 龍神の巻 - 中里 介山 ( なかざと かいざん )

大菩薩峠 竜神の巻 　　　　　　　　　一 　天誅組がいよいよ勃発(ぼっぱつ)したのは、その年の八月のことでありました。十七日には大和(やまと)五条の代官鈴木源内を斬って血祭りにし、その二十八日は、いよいよ総勢五百余人で同国高取の城を攻めた日。その翌日、十津川(とつがわ)へ退いて、都合(つごう)二千余人で立籠(たてこも)った時の勢いは大いに振(ふる)ったもので、この分ならば都へ攻め上り、君を助けて幕府を倒すこと近きにありと勇み立ち、よく戦いもしたけれど、紀州、藤堂、彦根、郡山、四藩の大兵を引受けてみて、力が足りないのは是非もないことでした。
　侍従中山忠光は浪花(なにわ)へ落ち、松本｜奎堂(けいどう)、藤本鉄石、吉村寅太郎らの勇士は、或いは戦死し、或いは自殺して、義烈の名をのみ留(とど)めた――十津川の乱の一挙は近世勤王史の花というべく、詳しく書けば、ここにまた一つの物語を見出されようけれども、それはここに必要を認めず。いよいよ、これらの一味の者が散々(ちりぢり)になって、或る者は伊勢路へ、或る者は紀州領へ、或る者は大阪方面を指して、さまざまに姿を変えて落ちた後のことであります。
　鷲家口(わしやぐち)の戦いから落ち延びた十一人の浪士が、木にも草にも心を置いて風屋(かぜや)村というところへさしかかって、
「ああ、水が飲みたい」
「水が欲しい」
　村とはいうものの、ここは十津川｜郷(ごう)の真中で名にし負う山また山の間です。十津川の沿岸を伝うて行けばなんのことはないのですけれども、四藩の討手(うって)が、残党一人も洩らすまじと、夜となく日となく草の根を分けている際ですから、それはできませんでした。
　大日(だいにち)ヶ岳(たけ)へ連なる山々を踏みわけて、木の繁みを潜(くぐ)り潜り歩いて行くのだから、水にも遠くなる。水、水というけれども、木莓(きいちご)一株を見つけ出してさえ、十一人の眼の色が変るくらいですから、その腹の応(こた)えは思いやらるるのです。
「川岸まで戻ってみようか」
　眼を見合せて惨澹(さんたん)たる面(かお)の色。
「それはよせ、さいぜん鉄砲の音が聞えた。拙者の考えでは、これをずっと向うへ横に切って、紀州の日高郡をめざすが無事だと思う」
「道程(みちのり)は……」
「風屋――小森――平松――三本磯と行って、紀州日高郡の竜神へ凡そ十三里」
「その間の兵粮(ひょうろう)は……」
「さあ、それが……」
　一同は口を噤(つぐ)んで足が動かない。
「おのおの方、あれを見られよ、煙が棚引(たなび)いている」
　沈んだ声で後ろから言い出したのは、あの時以来、何をしていたか、ともかくここまで傷一つ受けずに来た机竜之助でした。
　翠微(すいび)の間(かん)に一抹(いちまつ)の煙がある――煙の下にはきっと火がある、火の近いところには人があるべきものにきまっています。
「なるほど、煙が立つ、拙者が様子を見て来よう」
　村本伊兵衛というのが出かける。
「よし、我輩(わがはい)も行こう」
　荷田(かだ)重吉がいう。村本と荷田は連れ立って、その煙の方へ行ってみます。あとの九人は、木の根と岩角(いわかど)とに腰をかけて、その斥候(ものみ)を待っています。
「諸君、仕合せよし」
　村本と荷田は欣々として帰って来て、
「山小屋がある、その中には、猟師と見えるのが、炉(ろ)に火を焚いて、何やら獣の肉を煮ている」
「ナニ、獣の肉を？」
　肉と聞いて、うまそうな唾(つば)が口の中から迸(ほとばし)るようであった。
「敵の間者(かんじゃ)ではないか」
「いや、そうではないらしい、たしかに生(は)えぬきの猟師と見受けた」
「おしかけろ」
「行ってみろ」
　村本と荷田は案内する。九人はそれについて行って見ると、山腹のやや平らかなところを程よくこなして、そこにかなり大きな掘立小屋(ほったてごや)があります。
「頼む……」
「うあ……」
　中で妙な調子の返事がある、面を出したのはまさに猟師に違いない。ずっと前に、はじめて三輪の藍玉屋(あいだまや)の不良息子の金蔵に鉄砲を教えた惣太(そうた)でありました。
　惣太は面を出して見ると、都合十一人、筒袖(つつそで)に野袴(のばかま)をつけたのや、籠手(こて)脛当(すねあて)に小袴や、旅人風に糸楯(いとだて)を負ったのや、百姓の蓑笠(みのかさ)をつけたのや、手創(てきず)を布で捲(ま)いたのや、いずれも劇(はげ)しい戦いと餓(うえ)とにやつれた物凄(ものすご)い一団の人でしたから、
「やあ、お前様方は何だ」
「驚くことはない、これから紀州の方へ通る者だが道に迷うた、暫らく休息させてもらいたい」
「へえ、よろしゅうございます、こんな狭苦(せまくる)しいところでございますが」
　惣太は杉板を三枚合せて綴った戸をあけて、中へ一行を招(しょう)じ入れたが、気味の悪いことは夥(おびただ)しい。
「お前様方は、あの天誅組のお方様でございますか」
「何でもよろしい、そこを締めろ」
「へいへい」
「さあ、猟師、何か食うものはないか」
「別に何もございません、なにしろ、この通りの山小屋でございますからな」
「それは何だ」
「これは猪(しし)でございます」
「猪！　それは至極(しごく)よろしい、その猪を売ってくれんか」
「お売り申してもよろしゅうございます」
「よしよし、それでは買おう、鍋もそのままにして、味噌か醤油もあるであろうな」
「エエ、ただいま出して上げまする」
　思わぬところで意外の御馳走(ごちそう)。一行は炉の周囲(まわり)をかこんで小舎(こや)いっぱいに拡(ひろ)がって、
「猪の肉とは有難い――猟師、もっと大きな鍋はないか」
「へえ、こちらにございます」
　惣太は、いま炉にかけてあったのより、やや大きい三升焚きぐらいの鍋を押入の中から引張り出して、それから上り口へ寝かしておいた猪の股(もも)のあたりの肉を切りにかかった。
「大きなやつだな、この辺には、こんなのがたくさんいるか」
「へえ、大分いるにやいますがね、近頃は戦争で鉄砲の音がやかましいものですから、みんな紀州筋へ逃げ込んで、やっと五日もかかって、こいつを一つ仕止(しと)めたのでございます」
「そうか、なんにしても有難い、代(だい)はいくらでも取らせるぞ、早く料理をしてくれ」
「では、こうして丸切りにして、鍋の中へぶち込んで、ぐつぐつ煮立てて進ぜましょう」
「それがよかろう、よかろう」
　惣太はよく働いて猪の肉を煮てやります。気味が悪くてたまらないけれども、ぐずぐず言えば、どんな目に逢(あ)うか知れたものでないから、神妙に言われる通りに世話していると、浪士らは寝たり起きたりして肉の煮えるのを待ち構えています。
「おいおい、猟師、黙っていてはいかんぞ、ここに有難いものがある」
　磯崎という浪士が、寝ころんでいた自分の枕許(まくらもと)で見つけ出したのが貧乏徳利(びんぼうどくり)であります。
「やあ、それを見つけられてはたまりませんな」
「何だ、酒か」
　それだけは隠しておきたかった。惣太がいま猪の肉を煮ていたのは、実は取って置きのその濁酒(どぶろく)を一杯やりたかったからであります。肉の方は、いくらでも御用に立てるが、酒の方はかけ換えがないから、それを見つけ出された惣太は苦(にが)い面(かお)をしました。
「うむ、猟師、人が悪いぞ、これを隠して一人でこっそり飲もうなどは不届(ふとど)きだ……一升はしかと認めた、茶碗を出せ、さあ、おのおの」
　肉の煮える間、一升の濁酒は十一人の口を潤(うる)おしている。
　それを傍(はた)で見ている惣太の顔色はない――惣太が、こんな危ない時世に、山奥へわけ入って猛獣を追い廻しているのも、この一升が生命(いのち)なのであります。
　それをみすみす人に飲まれて、自分は指をくわえながら、料理方を承わっている辛(つら)さ口惜(くや)しさというものは容易なものではないのでした。
「猟師、猟師」
　肉の煮えた時分に惣太の姿が見えなくなっていました。
「猟師、どこへ行った」
　呼んでみたけれども返事がない、一同は少しばかり怪しんだけれども、さして気にも留めず、それから寄ってたかって猪の肉を突く。
「猟師はどこへ行った」
「逃げたかな」
「逃げたようじゃ、逃げて訴人(そにん)でもしおると大事じゃ」
「いいや、訴人したとて恐るるに足らん、藤堂の番所までは六里もあるだろう、ゆるゆる腹を拵(こしら)えて出立する暇は充分」
「よし十人二十人の討手が向うたからとて、かくの如く兵糧(ひょうろう)さえ充分なら、何の怖るることはない」
「とかく戦(いくさ)というものは、腹が減ってはいかん」
「古いけれども、それが動かざる道理」
「それにしても、中山侍従殿には首尾よく目的のところへお落ちなされたかな」
「こころもとないことじゃ」
「十津川を脱(ぬ)けて、あの釈迦(しゃか)ヶ岳(たけ)の裏手から間道(かんどう)を通り、吉野川の上流にあたる和田村というに泊ったのが十九日の夜であった」
「その通り」
「中山殿はじめ、松本奎堂、藤本鉄石、吉村寅太郎の領袖(りょうしゅう)は、あれから宿駕籠(しゅくかご)で鷲家(わしや)村まで行った、それから伊勢路へ走ると先触れを出しておいて、不意に浪花(なにわ)へ行く策略であったがな」
「彦根の間者が早くもそれと嗅(か)ぎつけて、大軍でおっ取り囲んだ――吉村殿と、安積(あづみ)五郎殿が一手を指揮して後方の敵に向うている間に、藤本、松本の両総裁が前面の敵を斬り開いて、中山卿を守護してあの場を落ち延びたが、さて危ないことであった」
「そこを落ち延びると、忽(たちま)ち紀州勢が現われて藤本殿はあわれ斬死(きりじに)じゃ。悼(いた)ましいことではあるが、その働きぶりは、さながら鬼神のすがたであった」
「その日の夕暮、またも行手に大敵が現われて、松本総裁は牧岡氏(まきおかうじ)と池氏とに後を托(たく)して、中山卿を守りて長州へ落ちよと申し含めて、自身は大敵の中で見事な切死(きりじに)」
「さてさて、天命是非もなし、我々こうして永らえているも、一(いつ)に中山卿の安否が知りたいため」
「それも、どうやら望みが絶えたわい――」
　このなかでは最も重い、組の監察をしていた酒井賢二郎が言い出でた一語は沈痛に響きました。それは絶望の叫びであって同時に覚悟の決定を促(うなが)すように聞えたから、一同は暫らく無言で酒井の面(かお)を見ていると、酒井は、
「それに比べては僭越(せんえつ)であるが、建武(けんむ)の昔、楠正成卿が刀折れ矢尽きて後、湊川(みなとがわ)のほとりなる水車小舎に一族郎党と膝を交えて、七｜生(しょう)までと忠義を誓われたその有様がどうやら、この場の風情(ふぜい)と似ているではないか」
「いかにも……」
「もはや、いずこへ落ちたとて袋の鼠、飢え疲れて名もなき者の手にかかり、縄目の恥なんどに遇(お)うて、先輩や同志の名を汚すはこの上もなき不本意、ここらで落着いて、武士らしい最期(さいご)を遂げようではないか」
「尤(もっと)も……」
　一同は更に異存がない、異存らしい面色もない。死すべきところに死ななければ、死せざるに勝(まさ)る恥があるということの分別はいずれも人後(じんご)に落ちないものであったから、彼等は死を争おうとも、それに異議を唱(との)うるものが一人もあるべきはずがない。一座が無言にして沈黙の重きに圧(お)されたのは潔(いさぎよ)き同意の表白であったから、言い出した酒井賢二郎も満足して、
「御同意で忝(かたじけ)ない。ただし、これは強(し)いては申さぬこと、なおまた万死を賭(と)して中山殿の御跡(おんあと)をお慕い申してみたい者は、そのようになさるがよい、国に残る妻子眷族(さいしけんぞく)のことが気にかかるものあらば、それもまたお心任せ」
　酒井賢二郎は一同を見渡して念を押すと、静まり返った中から、
「いかにも酒井氏の申さるること、道理至極、死すべき時に死せざれば死するに勝(まさ)る恥がある。今はとても中山殿のお跡を慕うこともなり難し、いわんやまた、いまさらに妻子眷族に未練(みれん)を残す者もあるまい、ここで腹を切るが最上の武士道と存ずる」
　水野善之助というのがこう申し出でる。自然これが一同の意志を遺憾(いかん)なく代表したことになった時に、
「拙者一人だけは――」
　ヒヤリと剃刀(かみそり)で撫でたような言葉。それはさきほどから隅の方に黙々としていた机竜之助の声でしたから、一同の眼先は箭(や)を合せたように竜之助の面(かお)に注ぐと、
「切腹は御免を蒙(こうむ)る――」
「何と言わしゃる」
「拙者は、まだここで死にたくないから、一人でなりとも生き残って落ちてみるつもりじゃ」
「死にたくない？」
　浪士たちの眼から電(いなずま)が発するようですけれど、竜之助の眼は少しく冴(さ)えているばかりで、その面は例の通り蒼白い。
「ふーん、死に怯(おく)れたな」
　ほかの浪士は、憤激と軽蔑(けいべつ)の眼を合せて竜之助を見る。
「拙者は死にたくない」
　竜之助は冷やかなもの。
「忠義を忘れたか！」
　忘れるにも、忘れないにも、竜之助には忠義の心などはないのです。前に申す通り、幕府を助けたいとか朝廷に尽すとかということは、少しも竜之助の胸には響かなかったのです。