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念仁波念遠入礼帖 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )

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芥川龍之介  燕雀生(えんじやくせい)といふ人、「文芸春秋三月号に泥古残念帖(でいこざんねんちやう)と言ふものを寄せたり。この帖を見るに我等の首肯(しゆこう)し難き事二三あれば、左にその二三を記し、燕雀生の下問を仰がん。
(一)春台(しゆんだい)の語、老子に出でたりとは聞えたり。老子に「衆人|熙々(きき)。如享太牢(たいらうをうけるがごとし)。如登春台(しゆんだいにのぼるがごとし)」とあるは疑ひなし。然れども春台を「天子が侍姫に戯(たはむ)るる処」とするは何の出典に依るか。愚考によれば春台は礼部の異名なり。礼部は春台の外(ほか)にも容台とも言ひ、南省とも言ひ、礼※(れいい)とも言ふ。春の字がついたとて、いつも女に関係ありとは限らず。宋の画苑(ぐわえん)に春宮秘戯図ある故、枕草紙を春宮とも言へど、春宮は元来東宮のことなり。
(二)才人を女官の名とするも聞えたり。才人の官、晉(しん)の武帝に創(はじま)り、宋時に至つて尚(なほ)之を沿用す。然れども才子を才人と称しても差支へなきは勿論なり。辞源にも「有才之人曰才人。猶言才子(なほさいしといふ)」とあるを見て知るべし。燕雀生は必しも才人と言つてはならぬと言はず、しかしならぬと言はぬうちにもならぬらしき口吻(こうふん)あれば、下問を仰ぐこと上の如し。
(三)佐藤春夫、「キイツの艶書の競売に附せらるる日」と題する詩を賦(ふ)したりとは聞えず。賦すとは其事を陳(ちん)ずるなり。転じて只詩を作るに用ふ。然れども、キイツ云々の詩はオスカア・ワイルドの作なれば、佐藤春夫の賦(ふ)す筈なし。それを賦したと言はれては、佐藤春夫も迷惑ならん。賦すに訳すの意ありや否や、あらば叩頭(こうとう)百拝すべし。
(四)門下を食客の意とは聞えたり。平原君食客門下多かりし事、史記にあるは言ふを待たず。然れども後漢書承宮伝に「過徐盛慮聴経遂請留門下(じよせいろをすぎけいをきくついにこうてもんかにとどまる)」とあり。門弟子の意なるは勿論なり。然らば誰それの門下を以て居るも差支へなき筈にあらずや。「青雲の志ある者の軽々しく口にすべき語にあらず」とは燕雀生の独り合点(がつてん)なり。
 文芸春秋読者には少年の人も多かるべし。斯(かか)る読者は泥古残念帖にも誤られ易きものなれば、斯(かく)て念には念を入れて「念仁波念遠入礼帖(ねんにはねんをいれちやう)」を艸すること然り。
大鵬(たいはう)生
大正十四年四月



底本:「筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房
   1971(昭和46)年6月5日初版第1刷発行
   1979(昭和54)年4月10日初版第11刷発行
入力:土屋隆
校正松永正敏
2007年6月26日作成
青空文庫作成ファイル
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