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支那の狸汁 - 佐藤 垢石 ( さとう こうせき )

  • ★V094Vぶちおく03/画仙紙『蒼風箋』『支那画仙』全紙111枚★
  • 古渡り 古い壷 支那花瓶
  • 染付八卦賢人文支那皿 骨董品 古美術品 陶磁器 中国美術 飾皿
  • ♪　支那事變歌集　アララギ　年刊歌集　斎藤茂吉　【三冊】♪
  • 【艸】白泥煎茶道具一式【呉州支那焼】　茶道具　在銘款印　中国
  • 中国　支那　陶？　在印　小皿
  • P.M　刻印有り　翡翠　トップ　唐物　支那？
  • 【横浜古物】 勲章　明治従軍・大正従軍・支那従軍　・・・全3点
  • 『支那雑記』佐藤春夫　オマケ付き
  • 大正11年 支那陶器絵高麗 大連市満鉄釜業試験工場内匋雅会
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　晋の時代である。燕の恵王の陵の近所に千年をへた古狸が棲んでいた。千年も寿命を保ったのであるから、神通力の奥義に達し、変化の術はなんでも心得ている。
　大入道や一つ目小僧などに化けて、村の百姓を脅(おびや)かすのは、狸界における末輩の芸当だ。そんなのは、とうの昔に卒業している。つまり、自分は狸界の上層部にあって、指導者の最高峰であり、実力の保持者だ。
　だから自分は、学者と経書詩文を論じ、その優劣を争って、人間に一泡吹かしてみなければ興味が薄い。
　と途方もない野望を抱いたのである。そして、美青年に化けて、立派な馬に乗り、恵王の陵の門前から、あたりを払って出て行った。
　これを、門前のご神木が見た。そこでご神木は、彼の姿を呼び止めて、
　おい君、大分おめかしして、一体どこへ出かけて行くんだい。
　と、声をかけた。
　なんだ神木君か、ほかでもないがね、今日は、これから張華のところへ、論談の用件があって行くのだよ。馬上から狸は、反り身になって答えた。
　おい貴公、それはほんとかい。止めろよ、うぬ惚れは――張華といえば、晋の国現代における大学者の最右翼であるのは、知らぬものはあるまい。と、ご神木がいうと、狸はご神木の言葉を抑えて、
　張華が、なんだい。大家などといって、ひどく大面(おおづら)しているというから、これからわが輩が行って、一番へこましてやろうというんだよ。
　それがいけないというのだ。一体、貴公は日ごろ、自分を買い被っている。
　よせやい、乃公(だいこう)を甘くみるなよ、細工は流々仕上げをご覧だ。
　困ったもんだね――おのれを知らんちうのは。
　乃公は、貴公とは違うんだよ。貴公のように、地べたへ生えたなり、上へばかり伸び上がって、風を喰うのがしょうばいで、なにも知らない世間見ずと一緒にされてたまるかい。
　おいおい、無理するなよ。無理をすると、貴公の生命が危ないばかりじゃない、そのあおりを食って、わが輩の命に影響するかも知れないからね。折角思い立ったのだろうが、まあ今日のところは思いとどまって、これから二人で一盃やろうじゃないか。どうだい、そのほうが賢明だぜ。
　いらぬおせっかいだよ。貴公などと喋っていれば遅くなる。狸は、ご神木が誠心こめて止めるのを振りもぎって、馬に一鞭をくれて、ぽくぽくと出て行った。
　張華の邸へ来って刺(し)を通じたところ、張はこれを鄭重に一間へ案内した。そして古今の経書詩文を論ずること、三日に及んだけれど、いつかな青年は屈しない。
　そこで、張華は考えた。
　自分は、いままで随分交友は広い。また学界のことについては、寡聞の方ではないと思う。だが、今の天下にこんな博識にして蘊蓄(うんちく)の深い人物がいるとは、聞き及ばなかった。しかも、白面の青年じゃないか。あるいはこれは、人間じゃあるまい。魔性の物が、自分をからかいに来たのかも知れぬ。
　と疑いを起こしたのである。
　そこで張華は、用事の振りして室の外を出て、家僕に命じて邸内の入口という入口をすべて塞いでしまった。そして、座敷を改めて青年を厚くもてなし酒肴を勧めて、その鬼才なるを賞めあげた。
　座が興に入ってきたところを見計らって、家僕がその家の猛犬を追い込んだ。ところが、犬はきょとんとして、猛犬たる使命を発揮しない。
　なに食わぬ顔をしているどころじゃない。主人の傍らへ走って行って、膳の上の肴に口をつけるという案外の状況である。
　客の青年はと見ると、泰然自若として、やはり人間だ。
　そして哄笑しながら、張華先生足下は、国家の棟梁(とうりょう)じゃないか。食を吐きて土を入れ、賢者を進用し、不肖者を黜退(ちゅったい)すべき、地位にあるのであろう。

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