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支那の画 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )

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芥川龍之介 　　　　　松樹図 　雲林(うんりん)を見たのは唯一つである。その一つは宣統帝(せんとうてい)の御物(ぎよぶつ)、今古奇観(きんこきくわん)と云ふ画帖(ぐわでふ)の中にあつた。画帖の中の画(ゑ)は大部分、薫其昌(とうきしやう)の旧蔵に係(かか)るものらしい。
　雲林筆(うんりんひつ)と称(とな)へる物は、文華殿(ぶんくわでん)にも三四｜幅(ふく)あつた。しかしその画帖の中の、雄剄(ゆうけい)な松の図に比べれば、遙(はる)かに画品の低いものである。
　わたしは梅道人(ばいだうじん)の墨竹(ぼくちく)を見、黄大癡(くわうたいち)の山水(さんすゐ)を見、王叔明(わうしゆくめい)の瀑布(ばくふ)を見た。（文華殿の瀑布図ではない。陳宝※(ちんはうしん)氏蔵の瀑布図である）が、気稟(きひん)の然らしむる所か頭の下(さが)つた事を云へば、雲林の松に及ぶものはない。
　松は尖つた岩の中から、真直(まつすぐ)に空へ生え抜いてゐる。その梢(こずゑ)には石英(せきえい)のやうに、角張(かどば)つた雲煙(うんえん)が横(よこた)はつてゐる。画中の景はそれだけである。しかしこの幽絶な世界には、雲林(うんりん)の外(ほか)に行つたものはない。黄大癡(くわうたいち)の如き巨匠さへも此処(ここ)へは足を踏み入れずにしまつた。況(いはん)や明清(みんしん)の画人をやである。
　南画は胸中の逸気(いつき)を写せば、他は措(お)いて問はないと云ふが、この墨しか着けない松にも、自然は髣髴(はうふつ)と生きてゐはしないか？　油画(あぶらゑ)は真(しん)を写すと云ふ。しかし自然の光と影とは、一刻も同一と云ふ事は出来ない。モネの薔薇(ばら)を真(しん)と云ふか、雲林の松を仮(か)と云ふか、所詮(しよせん)は言葉の意味次第ではないか？　わたしはこの図を眺めながら、そんな事も考へた覚えがある。

　　　　　蓮鷺図

　志賀直哉(しがなほや)氏の蔵する宋画(そうぐわ)に、蓮花(れんくわ)と鷺(さぎ)とを描(ゑが)いたのがある。南蘋(なんぴん)などの蓮の花は、この画(ゑ)よりも所謂(いはゆる)写生に近い。花瓣の薄(うす)さや葉の光沢(くわうたく)は、もつと如実(によじつ)に写してある。しかしこの画の蓮のやうに、空霊澹蕩(くうれいたんたう)たる趣はない。
　この画の蓮は花でも葉でも、悉(ことごとく)どつしり落ち着いてゐる。殊に蓮の実の如きは、古色を帯びた絹の上に、その実の重さを感ぜしめる程、金属めいた美しさを保つてゐる。鷺(さぎ)も亦(また)唯の鷺ではない。背中の羽根を逆(さかさ)に撫(な)でたら、手の平に羽先(はさき)がこたへさうである。かう云ふ重々しい全体の感じは、近代の画にないばかりではない。大陸の風土に根を下(おろ)した、隣邦の画にのみ見られるものである。
　日本の画は勿論(もちろん)支那の画と、親類同士の間がらである。しかしこの粘(ねば)り強さは、古画や南画にも見当らない。日本のはもつと軽みがある。同時に又もつと優しみがある。八大(はちだい)の魚や新羅(しんら)の鳥さへ、大雅(たいが)の巖下に游(あそ)んだり、蕪村(ぶそん)の樹上に棲(す)んだりするには、余りに逞(たくま)しい気がするではないか？　支那の画は実に思ひの外(ほか)、日本の画には似てゐないらしい。

　　　　　鬼趣図

　天津(てんしん)の方若(はうじやく)氏のコレクシヨンの中に、珍しい金冬心(きんとうしん)が一幅あつた。これは二尺に一尺程の紙へ、いろいろの化け物を描(か)いたものである。
　羅両峰(らりやうほう)の鬼趣図(きしゆづ)とか云ふのは、写真版になつたのを見た事があつた。両峯は冬心(とうしん)の御弟子(おでし)だから、あの鬼趣図のプロトタイプも、こんな所にあるのかも知れない。両峯の化け物は写真版によると、妙に無気味(ぶきみ)な所があつた。冬心のはさう云ふ妖気(えうき)はない、その代りどれも可愛げがある。こんな化け物がゐるとすれば、夜色も昼よりは明るいであらう。わたしは蕭々(せうせう)たる樹木の間(あひだ)に、彼等の群(むらが)つたのを眺めながら、化け物も莫迦(ばか)には出来ないと思つた。
　何(なん)とか云ふ独逸出来(ドイツでき)の本に、化け物の画(ゑ)ばかり集めたのがある。その本の中の化け物などは、大抵(たいてい)見世物(みせもの)の看板(かんばん)に過ぎない。まづ上乗と思ふものでも何か妙に自然を欠いた、病的な感じを伴(ともな)つてゐる。冬心の化け物にそれがないのは、立ち場の違つてゐる為のみではない。出家庵粥飯僧(しゆつけあんしゆくはんそう)の眼はもう少し遠方を見てゐたのである。
　古怪な寒山拾得(かんざんじつとく)の顔に、「霊魂(れいこん)の微笑」を見たものは、岸田劉生(きしだりうせい)氏だつたかと思ふ。もしその「霊魂の微笑」の蔭に、多少の悪戯(あくぎ)を点じたとすれば、それは冬心の化け物である。この水墨の薄明(うすあか)りの中に、或は泣き、或は笑ふ、愛すべき異類(いるゐ)異形(いぎよう)である。



底本：「筑摩全集類聚　芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年6月5日初版第1刷発行
　　　1979（昭和54）年4月10日初版第11刷発行
入力：土屋隆
校正：松永正敏
2007年6月26日作成
青空文庫作成ファイル：
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