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日本の女 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )

  • ★日本の外交史　２冊★　近代日本外交史・現代日本外交史
  • Ξ/日本製美術刀剣日本刀◇白石目　小刀　日本刀(模造刀)
  • 日本軍、日本海軍、日本陸軍、飛行眼鏡、ゴーグル
  • 日本軍、日本陸軍、日本海軍、恩賜の煙草入れ
  • 日本軍、日本陸軍、日本海軍、30年式銃剣、合法品
  • 格安！！日本語教師必見/日本語初歩/日本語国際センター
  • 佳景日本・秘境と仙境の旅（東日本編・西日本編）
  • ■蛇蔵&海野凪子　日本人の知らない日本語　笑える日本語バトル
  • P34＃日本語2冊◆常識として知っておきたい日本語◆問題な日本語
  • 日本軍、日本陸軍、38式クリップ日本海軍、
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芥川龍之介 　　　　　一 　ここに面白い本がある。本の名は「ジヤパン」で、発行されたのは一八五二年である。著者はチヤアレス・マツクフアレエンといひ、日本(につぽん)に来たことはないが、頗(すこぶ)る日本に興味をもつた人である。少くとも、興味をもつたと称する人である。「ジヤパン」は、この人が、ラテン、ポルトガル、スペイン、イタリイ、フランス、オランダ、ドイツ、イギリス等(とう)の文献(ぶんけん)から、日本に関する記事をあつめ、それを集大成したものである。それ等の文献は、一五六〇年から一八五〇年の間(あひだ)のものをあつめたものであるが、著者がかういふ題目、即ち、日本(につぽん)に興味をもち出したのは、兵站(へいたん)総監ジエエムス・ドラマンドといふ人のおかげだつたらしい。なんでも、このドラマンドなるものは、若い時に実業に従事して、イギリス人であるにも拘(かかは)らず、オランダ人といふ名前の下(もと)に日本にも数年住んでゐた。著者マツクフアレエンは、ブライトンで、このドラマンドに会ひ、その、日本に関する書物の蒐集(しうしふ)を見せて貰つた。ドラマンドは、著者にそれ等を貸したばかりでなく、いろいろ、日本の事情などを話して聞かした。著者はそれ等の談話をも参照して、この「ジヤパン」といふ本を書きあげたのである。猶(なほ)、ついでにつけ加へれば、このドラマンドといふ人は、名高い小説家スモレツトの曾姪(ひいめひ)を細君にしてゐて、そのまた細君は、甚だ文学好きだつたといふことである。
　この本はかういふ因縁(いんねん)の下(もと)に出来あがつたものであるから到底(たうてい)実際日本の土を踏んだ旅行家の紀行ほど正確ではない。現に銅板の※絵(さしゑ)なども朝鮮の風俗を日本の風俗として、すまして入れてゐるくらゐである。しかしそれだけに今日(こんにち)のわれわれから見ると一種の興味のない訣(わけ)ではない。例へば日本の皇帝は煙管(きせる)を沢山もつてゐて、毎日違つた煙管で煙草をのむなどといふことを真面目(まじめ)に記載してゐるのは頗(すこぶ)る御愛嬌(ごあいけう)といはなければならぬ。この本の中に日本の女を紹介(せうかい)し且つ論じた一章がある。それを今ざつと紹介して見ようと思ふ。
　女が社会的にどういふ地位を占(し)めてゐるかといふことは、著者マツクフアレエンによれば、文明の高低をはかる真の尺度であるが、日本の女の社会的地位は、如何(いか)なる他の東洋諸国よりも、数等高い。日本の女は、他の東洋諸国の女のやうに、幽閉(いうへい)同様の憂(う)き目(め)を見てゐない。相当の社会的｜待遇(たいぐう)を受けてゐるのみならず、その父や夫の遊楽にあづかることも出来るものである。
　妻の貞操や処女の童貞の如きは、全然、彼等の名誉の観念に一任されてゐるが、不貞の妻などといふものは、殆(ほと)んど一人(ひとり)もゐないといつてもいい。尤(もつと)もこれは、貞操を破つたが最後、直ちに死を受けるといふ事実のために、一層厳守されてゐることは事実である。
　日本では、一番身分の高いものから、一番身分の低いものに至るまで、誰(だれ)でも必ず学校教育を受ける。伝ふるところによれば、日本国中の学校の数(すう)は、世界中のどの国の学校の数よりも多いといふことである。且つまた、農夫並びに貧民(ひんみん)さへ、少くとも読むことは出来るといふことである。従つて、女の教育も男の教育と同じやうに完備(くわんび)してゐる。現に、日本で非常に有名な詩人、歴史家、その他の著述家等(ちよじゆつかとう)のうちには、女も非常に多いくらゐである。
　金持ちや貴族の間(あひだ)では、男は概して、女ほど貞操(ていさう)を守らない。しかし、母や妻である女が、純潔に生涯を送ることは最も確実である。それは、日本に伝へられる種々の物語に徴しても、また、大勢(おほぜい)の旅行家の見聞(けんぶん)した事実に徴しても、疑ふ余地はないといはなければならぬ。
　日本の女は、何よりも、不名誉を恥(は)ぢるものである。屈辱(くつじよく)を被(かうむ)つたために自殺した女の話は、枚挙(まいきよ)し難いといつてもよい。下(しも)の物語は、かういふ事実を立証するに足るものである。――
　或る身分のある男が、旅行に出た。その留守(るす)にまた、或貴族が、彼の（即ち、身分のある男の）妻に横恋慕(よこれんぼ)をした。が、彼れの妻は、その貴族の誘惑(いうわく)に陥らなかつたばかりでなく、さんざん侮辱を加へさへした。しかし、その貴族は暴力を用ひたか、或ひはまた、謀略を用ひたかして、とにかく、その女の貞操を破つてしまつた。そこへ夫(をつと)が帰つて来た。彼れの妻はいつものやうに、愛情をもつて夫を迎へた。しかし、その態度の中には、何か、厳(げん)として犯(をか)すべからざるところがあつた。夫はその態度を不思議に思つて、いろいろ問ひただして見たけれども、彼れの妻は、どういふ訣(わけ)か、かう答へるばかりだつた、――「どうか明日(みやうにち)まで、何事もおたづね下さいますな。明日になれば私(わたくし)は私の親戚やこの町の重(おも)な方々に来て頂いて、その前で、一切(いつさい)の事情を申し上げます。」
　さて翌日になると、客は続々として、夫の家へ集まつて来た。その客の中には、彼れの妻をはづかしめた貴族もまた、混(まじ)つてゐた。客は皆、その家の屋根にある露台(ろだい)で、饗応(きやうおう)を受(う)けた。そのうちに御馳走(ごちそう)がすむと、彼れの妻は立ちあがつて、彼女の被(かうむ)つた屈辱を公(おほやけ)にした。のみならず、熱烈に、夫にかう云つた。――「私はあなたの妻となる資格を失つたものでございます。どうか私を殺して下さいまし。」
　夫をはじめ、そこにゐた客は皆、彼れの妻をなだめ、彼女には何も罪はない、彼女はただその貴族の犠牲になつたばかりである、といつた。

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