東京人の堕落時代 - 杉山 萠圓 ( すぎやま ほうえん )

（夢野久作） 　　　はしがき 　この稿は昨年末まで書き続けた「街頭より見たる新東京の裏面」の別稿である。記者は特にこの稿を作るためには、単に街頭観にのみ依らず、この方面に責任を持っている医師、教育家、司法官、興行者、その他多数の人々に御迷惑をかけて記事の正確を期した。そのような人々の意見とても、記者が実地に調査し且つ共鳴し得たところだけを記者の意見として責任を負うて書いたのであるから、一々氏名を挙げる事は遠慮した。本人の御迷惑になる意味もあるし、さもなくとも不公平になる点が多いから一様に差し控えた訳である。ここに謹んでお詫びをすると同時にお礼を述べておく。只(ただ)その中に警視庁の不良少年少女係後藤四方太氏はこの稿のために非常に有力なヒントを与えてくれた。特に記して謝意を表する事を許して頂きたい。



　　　各方面の徴候



　　　　　和漢洋の堕落風俗

　東京人は今や甚だしい堕落時代を作っている。西洋風、支那風、日本風のあらゆる意味で堕落腐敗し糜爛(びらん)して行きつつある。
　その影響は日本全国に行き渡りつつある。仮令(たとい)これを一時の事と見ても、その影響はかなり永く後を引く虞(おそ)れがある。
　現在の日本人は「東京」を無暗(むやみ)に崇拝している。何でも東京が本場でなければならぬ。すべてのものは東京が最新式の最上等と心得ている。この意味から見て東京人の堕落はやがて日本人の堕落である。三百里先の事と思うのは昔の頭である。
　この現象がいつ迄続くか。浜口蔵相の節約主義がこれをどの辺(あたり)で喰い止めるか。
　この疑問が解決される時機は手近く見たところで今年の三四月であろう。毎年の花時(はなどき)……特に昨年の花時は東京の人気に一大変化を画した時であったから。
　しかし今の通りの勢(いきおい)ならば、東京人の堕落傾向はなかなか止まるところでない。却(かえっ)てこの花時を区切って全盛時代を見せるかも知れぬ。又は第二期の深刻味をあらわし始めるかも知れぬ。
　いずれにしてもこの春が問題である。この記事がそうした人気や風俗の移りかわりを見分ける標準となったら幸である。
　更に地方の特色の美しさや尊さを忘れて、東京を神様のように思っている人々のために、又はその子弟を東京に遣っている人々のために参考となったら、記者の苦心はどれ位酬いられるであろうか。

　　　　　警視庁の映画検閲官｜曰(いわ)く

　東京人の堕落時代を描き出す前に、取り敢ず読者の記憶を呼び起しておかねばならぬ事がある。
　昨冬二十六日付の九州日報夕刊に大略左のような記事が載っていた。

　　　　　　　×　　　　　　　　　×　　　　　　　　　×

　大正十三年の一月から十一月まで警視庁で検閲した映画の数が一万八千巻、千六百｜呎(フィート)、切った長さが約六万｜呎(フィート)……以て如何に「活動」が盛(さかん)であるかがわかる。
　次に切ったフイルムを国別にして見ると、
　　　　　　　　検閲巻数　　　　　　　　同上呎数　　　　　　　切除呎数
　　日本物　　　　七、九五四　　　　六、九一七、三二一　　　三六、四三四
　　米国物　　　　七、六九六　　　　六、八一〇、五六三　　　一九、三三六
　　欧州物　　　　　　九一三　　　　　　八三二、七四八　　　　三、七〇〇
　　合　計　　　一六、五六三　　　一四、五六〇、六三二　　　五九、四七〇
　となる。即ち割合から見て日本映画は欧州物よりも二三割方多く切られているし、米国物に比べると殆ど二倍近く切られている。
　外国映画が教育に有害だと今頃云っている人は、本当に頭の古い人である。
　尚、右に就いて警視庁の興行係長長田島太郎氏は左のように説明を付け加えている。
「由来、大災害の後には人心が弛緩して、民衆の実生活も余程淫蕩に流れる。安政の大地震や明暦の大火の後にも、放逸な仮宅(かりや)生活や、諸職人の金廻(かねまわ)りのよかった関係から、淫風蕩々たるものがあったことは史実の証明するところである。昨今、淫蕩場面の映画が歓迎されるのも、昨秋の大震災の民心に影響した結果であろうと思われる」云々。

　　　　　映画製作業者曰く

　東京郊外の或る大撮影所長は云う。
「活動の筋書欠乏は久しい話ですが、集まって来る原稿が皆狙いどころをそれているのにも困ります。先ず濃厚なところが七分、活劇的なところが二分、革命的な思想が一分といった割合で作れば大丈夫受けます。その中でも革命的な思想という奴は、ホンの筋を運ぶための背景位に取り扱って差支えないので、濃厚なところを主眼にして、ダレさせないために和漢洋各式の立廻りで気分を破って行くといったようなのが一番よろしい。つまり現代人の要求する場面は徹頭徹尾性的に深入りした場面で、ほかはホンのあしらいに過ぎませんネ」
　と。そこの撮影監督は又これに裏書して曰く、
「まったくです。近頃は甘物の連続でウンザリしているのです。大体わかり切った甘い材料を、どう料理したら飽きさせずに喰わせる事が出来るかと、毎日毎日そればかり苦心させられます。地震後は一層それが非道(ひど)くなったので、もう今ではこちらが中毒のフラフラ気味です。面白いのは地震ものが一向受けないのに、集まって来る脚本はどれもこれも地震を取り扱っていることです。一ツは当局初め一般の所謂(いわゆる)常識階級が、あの大地震を一種の教訓の意味にばかり考えて皆に宣伝するために、反感を起したものとも見えます。現在の東京人は『地震』と云うと――すぐに『ソラ又(また)天の何とかだ』と感づいて、出来る限りこれを避けよう、思い出すまい、そうして享楽しよう享楽しようとばかり考えているようです。地震の反動とでも云いましょうか」
　云々と。これ等の話は皆よく東京人の堕落時代を裏書している。