東京小品 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )
芥川龍之介
鏡
自分は無暗(むやみ)に書物ばかり積んである書斎の中に蹲(うづくま)つて、寂しい春の松の内を甚(はなはだ)だらしなく消光してゐた。本をひろげて見たり、好(い)い加減な文章を書いて見たり、それにも飽きると出たらめな俳句を作つて見たり――要するにまあ太平の逸民(いつみん)らしく、のんべんだらりと日を暮してゐたのである。すると或日久しぶりに、よその奥さんが子供をつれて、年始｜旁々(かたがた)遊びに来た。この奥さんは昔から若くつてゐたいと云ふ事を、口癖のやうにしてゐる人だつた。だからつれてゐる女の子がもう五つになると云ふにも関(かかは)らず、まだ娘の時分の美しさを昨日(きのふ)のやうに保存してゐた。
その日自分の書斎には、梅の花が活(い)けてあつた。そこで我々は梅の話をした。が、千枝(ちえ)ちやんと云ふその女の子は、この間中(あひだぢう)書斎の額(がく)や掛物(かけもの)を上眼(うはめ)でぢろぢろ眺めながら、退屈さうに側に坐つてゐた。
暫(しばら)くして自分は千枝ちやんが可哀(かはい)さうになつたから、奥さんに「もうあつちへ行つて、母とでも話してお出でなさい」と云つた。母なら奥さんと話しながら、しかも子供を退屈させない丈(だけ)の手腕があると思つたからである。すると奥さんは懐(ふところ)から鏡(かがみ)を出して、それを千枝ちやんに渡しながら「この子はかうやつて置きさへすれば、決して退屈しないんです」と云つた。
何故(なぜ)だらうと思つて聞いて見ると、この奥さんの良人(をつと)が逗子(づし)の別荘に病(やまい)を養つてゐた時分、奥さんは千枝(ちえ)ちやんをつれて、一週間に二三度｜宛(づつ)東京逗子間を往復したが、千枝ちやんは汽車の中でその度に退屈し切つてしまふ。のみならず、その退屈を紛(まぎ)らしたい一心で、勝手な悪戯(いたづら)をして仕方がない。現に或時はよその御隠居(ごいんきよ)様をつかまへて「あなた、仏蘭西(フランス)語を知つていらつしやる」などととんでもない事を尋ねたりした。そこで奥さんも絵本を渡したり、ハモニカをあてがつたり、いろいろ退屈させない心配をしたが、とうとうしまひに懐鏡(ふところかがみ)を持たせて置くと、意外にも道中(だうちう)おとなしく坐つてゐる事実を発見した。千枝ちやんはその鏡を覗(のぞ)きこんで、白粉(おしろい)を直したり、髪を掻(か)いたり、或は又わざと顔をしかめて見り、鏡の中の自分を相手にして、何時(いつ)までも遊んでゐるからである。
奥さんはかう鏡を渡した因縁(いんねん)を説明して、「やつぱり子供ですわね。鏡さへ見てゐれば、それでもう何も忘れてゐられるんですから。」とつけ加へた。
自分は刹那(せつな)の間(あひだ)、この奥さんに軽い悪意を働かせた。さうして思はず笑ひながら、こんな事を云つて冷評(ひやか)した。
「あなただつて鏡さへ見てゐれば、それでもう何も忘れてゐられるんぢやありませんか。千枝(ちえ)ちやんと違ふのは、退屈なのが汽車の中と世の中だけの差別ですよ。」
下足札
これも或松の内の事である。Ｈと云ふ若い亜米利加(アメリカ)人が自分の家へ遊びに来て、いきなりポケツトから下足札(げそくふだ)を一枚出すと、「何(なん)だかわかるか」と自分に問ひかけた。下足札はまだ木の※(にほひ)がする程新しい板の面(おもて)に、俗悪な太い字で「雪の十七番」と書いてある。自分はその書体を見ると、何故(なぜ)か両国(りやうごく)の橋の袂(たもと)へ店を出してゐる甘酒屋(あまざけや)の赤い荷を思ひ出した。が、元より「雪の十七番」の因縁(いんねん)なぞは心得てゐる筈がなかつた。だからこの蒟蒻問答(こんにやくもんだふ)の雲水(うんすゐ)めいた相手の顔を眺めながら、「わからないよ」と簡単な返事をした。するとＨは鼻｜眼鏡(めがね)の後(うしろ)から妙な瞬(またた)きを一つ送りながら、急ににやにや笑ひ出して、
「これはね。或芸者の記念品(スヴニイル)なんだ。」
「へへえ、記念品(スヴニイル)にしちや又、妙なものを貰つたもんだな。」
自分たちの間(あひだ)には、正月の膳(ぜん)が並んでゐた。Ｈはちよいと顔をしかめながら、屠蘇(とそ)の盃(さかづき)へ口をあてて、それから吸物の椀(わん)を持つた儘、※々(びび)としてその下足札の因縁を辯じ出した。――
何(なん)でもそれによると、Ｈの教師をしてゐる学校が昨日(きのふ)赤坂(あかさか)の或御茶屋で新年会を催(もよほ)したのださうである。日本に来て間(ま)もないＨは、まだ芸者に愛嬌(あいけう)を売るだけの修業も積んでゐなかつたから、唯出て来る料理を片つぱしから平(たひら)げて、差される猪口(ちよく)を片つぱしから飲み干してゐた。するとそこにゐた十人ばかりの芸者の中に、始終彼の方(はう)へ秋波(しうは)を送る女が一人(ひとり)あつた。日本の女は踝(くるぶし)から下を除いて悉(ことごと)く美しいと云ふＨの事だから、勿論この芸者も彼の眼には美人として映じたのに相違ない。そこで彼も牛飲馬食(ぎういんばしよく)する傍(かたはら)には時々そつとその女の方を眺めてゐた。
しかし日本語の通じないＨにも、日本酒は遠慮なく作用する。彼は一時間ばかりたつ中(うち)に、文字(もじ)通り泥酔(でいすゐ)した。その結果、殆(ほとん)ど座に堪へられなくなつたから、ふらふらする足を踏みしめてそつと障子(しやうじ)の外へ出た。外には閑静な中庭が石燈籠(いしどうろう)に火を入れて、ひつそりと竹の暗をつくつてゐる。Ｈは朦朧(もうろう)たる酔眼(すゐがん)にこの景色を眺めると、如何(いか)にも日本らしい好(い)い心もちに浸(ひた)る事が出来た。が、この日本情調が彼のエキゾテイシズムを満足させたのは、ほんの一瞬間の事だつたらしい。何故(なぜ)と云ふと彼が廊下(らうか)へ出るか出ないのに、後(あと)を追つてするすると裾を引いて来た芸者の一人(ひとり)が突然彼の頸(くび)へ抱(だ)きついたからである。さうして彼の酒臭い脣(くちびる)へ潔(いさぎよ)い接吻をした。勿論(もちろん)それはさつきから、彼に秋波を送つてゐる芸者だつた。彼は大(おほい)に嬉しかつたから、両手でしつかりその芸者を抱いた。
ここまでは万事が頗(すこぶ)る理想的に発展したが、遺憾ながら抱(だ)くと同時に、急に胸がむかついて来て、Ｈはその儘その廊下へ甚だ尾籠(びろう)ながら嘔吐(へど)を吐いてしまつた。
その日自分の書斎には、梅の花が活(い)けてあつた。そこで我々は梅の話をした。が、千枝(ちえ)ちやんと云ふその女の子は、この間中(あひだぢう)書斎の額(がく)や掛物(かけもの)を上眼(うはめ)でぢろぢろ眺めながら、退屈さうに側に坐つてゐた。
暫(しばら)くして自分は千枝ちやんが可哀(かはい)さうになつたから、奥さんに「もうあつちへ行つて、母とでも話してお出でなさい」と云つた。母なら奥さんと話しながら、しかも子供を退屈させない丈(だけ)の手腕があると思つたからである。すると奥さんは懐(ふところ)から鏡(かがみ)を出して、それを千枝ちやんに渡しながら「この子はかうやつて置きさへすれば、決して退屈しないんです」と云つた。
何故(なぜ)だらうと思つて聞いて見ると、この奥さんの良人(をつと)が逗子(づし)の別荘に病(やまい)を養つてゐた時分、奥さんは千枝(ちえ)ちやんをつれて、一週間に二三度｜宛(づつ)東京逗子間を往復したが、千枝ちやんは汽車の中でその度に退屈し切つてしまふ。のみならず、その退屈を紛(まぎ)らしたい一心で、勝手な悪戯(いたづら)をして仕方がない。現に或時はよその御隠居(ごいんきよ)様をつかまへて「あなた、仏蘭西(フランス)語を知つていらつしやる」などととんでもない事を尋ねたりした。そこで奥さんも絵本を渡したり、ハモニカをあてがつたり、いろいろ退屈させない心配をしたが、とうとうしまひに懐鏡(ふところかがみ)を持たせて置くと、意外にも道中(だうちう)おとなしく坐つてゐる事実を発見した。千枝ちやんはその鏡を覗(のぞ)きこんで、白粉(おしろい)を直したり、髪を掻(か)いたり、或は又わざと顔をしかめて見り、鏡の中の自分を相手にして、何時(いつ)までも遊んでゐるからである。
奥さんはかう鏡を渡した因縁(いんねん)を説明して、「やつぱり子供ですわね。鏡さへ見てゐれば、それでもう何も忘れてゐられるんですから。」とつけ加へた。
自分は刹那(せつな)の間(あひだ)、この奥さんに軽い悪意を働かせた。さうして思はず笑ひながら、こんな事を云つて冷評(ひやか)した。
「あなただつて鏡さへ見てゐれば、それでもう何も忘れてゐられるんぢやありませんか。千枝(ちえ)ちやんと違ふのは、退屈なのが汽車の中と世の中だけの差別ですよ。」
下足札
これも或松の内の事である。Ｈと云ふ若い亜米利加(アメリカ)人が自分の家へ遊びに来て、いきなりポケツトから下足札(げそくふだ)を一枚出すと、「何(なん)だかわかるか」と自分に問ひかけた。下足札はまだ木の※(にほひ)がする程新しい板の面(おもて)に、俗悪な太い字で「雪の十七番」と書いてある。自分はその書体を見ると、何故(なぜ)か両国(りやうごく)の橋の袂(たもと)へ店を出してゐる甘酒屋(あまざけや)の赤い荷を思ひ出した。が、元より「雪の十七番」の因縁(いんねん)なぞは心得てゐる筈がなかつた。だからこの蒟蒻問答(こんにやくもんだふ)の雲水(うんすゐ)めいた相手の顔を眺めながら、「わからないよ」と簡単な返事をした。するとＨは鼻｜眼鏡(めがね)の後(うしろ)から妙な瞬(またた)きを一つ送りながら、急ににやにや笑ひ出して、
「これはね。或芸者の記念品(スヴニイル)なんだ。」
「へへえ、記念品(スヴニイル)にしちや又、妙なものを貰つたもんだな。」
自分たちの間(あひだ)には、正月の膳(ぜん)が並んでゐた。Ｈはちよいと顔をしかめながら、屠蘇(とそ)の盃(さかづき)へ口をあてて、それから吸物の椀(わん)を持つた儘、※々(びび)としてその下足札の因縁を辯じ出した。――
何(なん)でもそれによると、Ｈの教師をしてゐる学校が昨日(きのふ)赤坂(あかさか)の或御茶屋で新年会を催(もよほ)したのださうである。日本に来て間(ま)もないＨは、まだ芸者に愛嬌(あいけう)を売るだけの修業も積んでゐなかつたから、唯出て来る料理を片つぱしから平(たひら)げて、差される猪口(ちよく)を片つぱしから飲み干してゐた。するとそこにゐた十人ばかりの芸者の中に、始終彼の方(はう)へ秋波(しうは)を送る女が一人(ひとり)あつた。日本の女は踝(くるぶし)から下を除いて悉(ことごと)く美しいと云ふＨの事だから、勿論この芸者も彼の眼には美人として映じたのに相違ない。そこで彼も牛飲馬食(ぎういんばしよく)する傍(かたはら)には時々そつとその女の方を眺めてゐた。
しかし日本語の通じないＨにも、日本酒は遠慮なく作用する。彼は一時間ばかりたつ中(うち)に、文字(もじ)通り泥酔(でいすゐ)した。その結果、殆(ほとん)ど座に堪へられなくなつたから、ふらふらする足を踏みしめてそつと障子(しやうじ)の外へ出た。外には閑静な中庭が石燈籠(いしどうろう)に火を入れて、ひつそりと竹の暗をつくつてゐる。Ｈは朦朧(もうろう)たる酔眼(すゐがん)にこの景色を眺めると、如何(いか)にも日本らしい好(い)い心もちに浸(ひた)る事が出来た。が、この日本情調が彼のエキゾテイシズムを満足させたのは、ほんの一瞬間の事だつたらしい。何故(なぜ)と云ふと彼が廊下(らうか)へ出るか出ないのに、後(あと)を追つてするすると裾を引いて来た芸者の一人(ひとり)が突然彼の頸(くび)へ抱(だ)きついたからである。さうして彼の酒臭い脣(くちびる)へ潔(いさぎよ)い接吻をした。勿論(もちろん)それはさつきから、彼に秋波を送つてゐる芸者だつた。彼は大(おほい)に嬉しかつたから、両手でしつかりその芸者を抱いた。
ここまでは万事が頗(すこぶ)る理想的に発展したが、遺憾ながら抱(だ)くと同時に、急に胸がむかついて来て、Ｈはその儘その廊下へ甚だ尾籠(びろう)ながら嘔吐(へど)を吐いてしまつた。
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