江戸の玩具 - 淡島 寒月 ( あわしま かんげつ )

　浅草の飛んだり跳(はね)たり 　右は年代を寛政といふ人と文政頃といふ人とあり、原品は東海道｜亀山(かめやま)お化(ばけ)とて張子にて飛んだりと同様の製作にて、江戸黒船町辺にて鬻(ひさ)ぎをりしを後、助六(すけろく)に作り雷門前地内にて往来に蓆(むしろ)を敷きほんの手すさびに「これは雷門の定見世｜花川戸(はなかわど)の助六飛んだりはねたり」と団十郎の声色(こわいろ)を真似て売りをりし由にて、傘の飛ぶのが面白く評判となり、江戸名物となりけるとの事。後は雷門より思ひ寄り太鼓を冠(かぶ)りし雷を造り、はては種々の物をこれに作り売りける由。安政に雷門の焼け失せしまでは売りをり、後久しく中絶の処、十余年前よりまたまた地内にて売るを見る。されどよほど彩色等丁寧になり、昔わが子供（六十年前）時代の浅草紙にて張れる疎雑(そざつ)なる色彩のものとは雲泥(うんでい)の相違にて上等となつた。狂言にたずさはりし故人某の説に、五代目か七代目（六代目は早世(そうせい)）かの団十郎が助六の当り狂言より、この助六を思ひ浮べ、売り出せりとも聞きしが、その人もなく、吾が筆記も焼け、確定しがたき説となつた。

　亀戸(かめいど)の首振(くびふり)人形　一名つるし
　初めは生(いき)た亀ノ子と麩(ふ)など売りしが、いつか張子の亀を製し、首、手足を動かす物を棒につけ売りし由。総じて人出(ひとで)群集(ぐんしゅう)する所には皆玩具類を売る見世(みせ)ありて、何か思付(おもいつ)きし物をうりしにや。この張子製首振る種類は古くからありて、「秋風や張子の虎の動き様」など宝暦頃の俳書にもあり、また唐辛奴(とうがらしやっこ)、でんがく焼姉様、力持、松茸背負女、紙吹石さげたる裸体男(はだかおとこ)など滑稽な形せしもの数ありて、この類は皆一人の思付きより仕出(しだ)せしを、さかり場あるいは神社仏閣数多くある処にて売り、皆同一のつくり様にてその出来しもとは本所(ほんじょ)か浅草か今知る由もなし。今は王子｜権現(ごんげん)の辺、西新井の大師(だいし)、川崎大師、雑司(ぞうし)ケ谷(や)等にもあり、亀戸天満宮(かめいどてんまんぐう)門前に二軒ほど製作せし家ありしが、震災後これもありやなしや不知(しらず)。予(よ)少年の頃は東両国、回向院(えこういん)前にてもこのつるし多く売りをりしが、その頃のものと形はさのみ変りなけれど、彩色は段々悪くなり、面白味うせたり。前いへる場所などに鬻ぐは江戸市中に遠ざかりし所ゆゑ残れる也(なり)。
　亀戸天神様宮前の町にて今も鬻ぐ。

　今戸(いまど)の土人形
　御承知の通り、今戸は瓦、ほうろく、かはらけ、火消壺(ひけしつぼ)等種々土を以(も)つて造る所ゆゑ自然子供への玩具も作り、浅草地内、或は東両国、回向院前等に卸売見世(おろしうりみせ)も数軒ありて、ほんの素焼(すやき)に上薬(うわぐすり)をかけ、土鍋(どなべ)、しちりん、小さき食茶碗、小皿等を作り、人形は彩色あれど多くは他の玩具(おもちゃ)屋の手にて彩色し、その土地にては素焼のまゝ数を多く焼き出さんがためにてある由。俵の船積が狂詠に「色とりどり姿に人は迷ふらん同じ瓦の今戸人形」（明和年間）とも見ゆ。予記憶せる事あり、回向院門前にて鬻げる家にては皆声をかけ「しごくお持ちよいので御座い」とこの言葉を繰返へしいひ居(お)りしが、予、日々遊びに行けるよりなじみとなり、大(おおい)なる布袋(ほてい)の人形をほしいといへるに、連れし小者(こもの)の買はんとせしに、これは山城(やましろ)伏見(ふしみ)にて作りし物にて、当店の看板なればと、迷惑顔(めいわくがお)せし事ありしが、京より下り来し品も、江戸に多くありけるものと見えたり。或る人予に、かゝる事を聞かせし事あり。浅草田圃の鷲(おおとり)神社は野見(のみ)の宿禰(すくね)を祀(まつ)れるより、埴(はに)作る者の同所の市の日に、今戸より土人形を売りに出してより、人形造り初めしとなん。余事なれど酉(とり)の市とは、生たる鶏を売買せし也。農人の市なれば也。それ故(ゆえ)に細杷(こまざらえ)も多く売りしが、はては細杷のみにては品物｜淋(さび)しきより、縁起物といふお福、宝づくしの類を張り抜きに作り、それに添へてかき込め／＼などいふて売りけるよし、今は熊手(くまで)の実用はどこへやら、あらぬ飾物となりけるもをかし。

　柳原(やなぎわら)の福寿狸(ふくじゅだぬき)　柳森神社
　土製の小さき大小の狸を出す。神田柳原｜和泉(いずみ)橋の西、七百二本たつや春｜青柳(あおやぎ)の梢(こずえ)より湧(わ)く、この川の流れの岸に今｜鎮座(ちんざ)します稲荷(いなり)の社に、同社する狸の土製守りは、この柳原にほど近きお玉が池に住みし狸にて、親子なる由、ふと境内にうつされたる也。（お玉が池の辺(あたり)開け住みうかりければやといふ。）親は寿を、子は福をさづけんと託宣(たくせん)ありしよりその名ありとなん。
　この狸の形せる物は、玩具といはんより巳(み)の小判、蘇民将来(そみんしょうらい)の類にて神守りの一つなりと思へり。（大正十四年五月『鳩笛』第三号）



底本：「梵雲庵雑話」岩波文庫、岩波書店
　　　1999（平成11）年8月18日第1刷発行
※ルビを新仮名遣いとする扱いは、底本通りにしました。
※「雑司(ぞうし)ケ谷(や)」の「ケ」を小書きしない扱いは、底本通りにしました。
※各編小題は底本ではゴシック体で表記してあります。
入力：小林繁雄
校正：門田裕志
2003年2月9日作成
青空文庫作成ファイル：
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