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源おじ - 国木田 独歩 ( くにきだ どっぽ )

  • 国木田独歩★ 豪華版　日本現代文学全集　国木田独歩集 ★講談社
  • 絶版　 牛肉と馬鈴薯　 岩波文庫　国木田独歩
  • 朗読ＣＤ　朗読街道２５「非凡なる凡人・春の鳥」国木田独歩
  • ★☆　編集者 国木田独歩の時代　黒岩比佐子　☆★
  • 武蔵野 国木田独歩 初版本復刻 近代文学の名作
  • ★「独歩書簡」国木田独歩　新潮社★
  • ★国木田独歩　作　武蔵野　岩波文庫　★
  • ★牛肉と馬鈴薯　国木田独歩　角川文庫★
  • 国木田独歩　運命　大正7年発行
  • 名著復刻全集近代文学館ほるぷhon22国木田独歩　武蔵野
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　　　　　上 　都(みやこ)より一人の年若き教師下りきたりて佐伯(さいき)の子弟に語学教うることほとんど一年、秋の中ごろ来たりて夏の中ごろ去りぬ。夏の初め、彼は城下に住むことを厭(いと)いて、半里｜隔(へだ)てし、桂(かつら)と呼ぶ港の岸に移りつ、ここより校舎に通いたり。かくて海辺(かいへん)にとどまること一月(ひとつき)、一月の間に言葉かわすほどの人｜識(し)りしは片手にて数うるにも足らず。その重(おも)なる一人は宿の主人(あるじ)なり。ある夕(ゆうべ)、雨降り風｜起(た)ちて磯(いそ)打つ波音もやや荒きに、独(ひと)りを好みて言葉すくなき教師もさすがにもの淋(さび)しく、二階なる一室(ひとま)を下りて主人夫婦が足投げだして涼(すず)みいし縁先に来たりぬ。夫婦は燈(ともしび)つけんともせず薄暗き中に団扇(うちわ)もて蚊(か)やりつつ語(かた)れり、教師を見て、珍らしやと坐(ざ)を譲(ゆず)りつ。夕闇(ゆうやみ)の風、軽(か)ろく雨を吹けば一滴二滴、面(おもて)を払うを三人は心地よげに受けてよもやまの話に入りぬ。
　その後(のち)教師都に帰りてより幾年(いくとせ)の月日｜経(た)ち、ある冬の夜、夜(よ)更(ふ)けて一時を過ぎしに独(ひと)り小机に向かい手紙｜認(したた)めぬ。そは故郷(ふるさと)なる旧友の許(もと)へと書き送るなり。そのもの案じがおなる蒼(あお)き色、この夜は頬(ほお)のあたりすこし赤らみておりおりいずこともなくみつむるまなざし、霧に包まれしある物を定(さだ)かに視(み)んと願うがごとし。
　霧のうちには一人の翁(おきな)立ちたり。
　教師は筆おきて読みかえしぬ。読みかえして目を閉(と)じたり。眼(まなこ)、外に閉じ内に開けば現われしはまた翁なり。手紙のうちに曰(いわ)く「宿の主人は事もなげにこの翁が上を語りぬ。げに珍しからぬ人の身の上のみ、かかる翁を求めんには山の蔭(かげ)、水の辺(ほとり)、国々には沢(さわ)なるべし。されどわれいかでこの翁を忘れえんや。余にはこの翁ただ何者をか秘めいて誰(たれ)一人開くこと叶(かな)わぬ箱のごとき思いす。こは余(よ)がいつもの怪しき意(こころ)の作用(はたらき)なるべきか。さもあらばあれ、われこの翁を懐(おも)う時は遠き笛の音(ね)ききて故郷(ふるさと)恋うる旅人の情(こころ)、動きつ、または想(そう)高き詩の一節読み了(お)わりて限りなき大空を仰(あお)ぐがごとき心地す」と。
　されど教師は翁が上を委(くわ)しく知れるにあらず。宿の主人(あるじ)より聞きえしはそのあらましのみ。主人は何ゆえにこの翁の事をかくも聞きたださるるか、教師が心(こころ)解(げ)しかねたれど問わるるままに語れり。
「この港は佐伯町(さいきまち)にふさわしかるべし。見たまうごとく家という家いくばくありや、人数(ひとかず)は二十にも足らざるべく、淋(さみ)しさはいつも今宵(こよい)のごとし。されど源叔父(げんおじ)が家一軒ただこの磯に立ちしその以前(かみ)の寂しさを想いたまえ。彼が家の横なる松、今は幅広き道路(みち)のかたわらに立ちて夏は涼しき蔭を旅人に借せど十余年の昔は沖より波寄せておりおりその根方(ねかた)を洗いぬ。城下より来たりて源叔父の舟頼まんものは海に突出(つきいで)し巌(いわ)に腰を掛けしことしばしばなり、今は火薬の力もて危(あや)うき崖も裂かれたれど。
「否(いな)、彼とてもいかで初めより独(ひと)り暮さんや。
「妻は美しかりし。名を百合(ゆり)と呼び、大入島(おおにゅうじま)の生まれなり。人の噂をなかば偽りとみるも、この事のみは信(まこと)なりと源叔父がある夜酒に呑まれて語りしを聞けば、彼の年二十八九のころ、春の夜(よ)更(ふ)けて妙見(みょうけん)の燈(ともしび)も消えし時、ほとほとと戸たたく者あり。源起きいで誰れぞと問うに、島まで渡したまえというは女の声なり。傾(かたぶ)きし月の光にすかし見ればかねて見知りし大入島の百合(ゆり)という小娘にぞありける。
「そのころ渡船(おろし)を業(ぎょう)となすもの多きうちにも、源が名は浦々(うらうら)にまで聞こえし。そは心たしかに侠気(おとこぎ)ある若者なりしがゆえのみならず、べつに深きゆえあり、げに君にも聞かしたきはそのころの源が声にぞありける。人々は彼が櫓(ろ)こぎつつ歌うを聴かんとて撰(えら)びて彼が舟に乗りたり。されど言葉すくなきは今も昔も変わらず。
「島の小女(おとめ)は心ありてかく晩(おそ)くも源が舟頼みしか、そは高きより見下ろしたまいし妙見様ならでは知る者なき秘密なるべし。舟とどめて互いに何をか語りしと問えど、酔うても言葉すくなき彼はただ額(ひたい)に深き二条(ふたすじ)の皺(しわ)寄せて笑うのみ、その笑いはどことなく悲しげなるぞうたてき。
「源が歌う声｜冴(さ)えまさりつ。かくて若き夫婦の幸(たの)しき月日は夢よりも淡く過ぎたり。独子(ひとりご)の幸助(こうすけ)七歳(ななつ)の時、妻ゆりは二度目の産重くしてついにみまかりぬ。城下の者にて幸助を引取り、ゆくゆくは商人(あきうど)に仕立てやらんといいいでしがありしも、可愛(かあい)き妻には死別れ、さらに独子と離るるは忍びがたしとて辞しぬ。言葉すくなき彼はこのごろよりいよいよ言葉すくなくなりつ、笑うことも稀(まれ)に、櫓(ろ)こぐにも酒の勢いならでは歌わず、醍醐(だいご)の入江を夕月の光｜砕(くだ)きつつ朗(ほが)らかに歌う声さえ哀れをそめたり、こは聞くものの心にや、あらず、妻失いしことは元気よかりし彼が心をなかば砕き去りたり。雨のそぼ降る日など、淋(さみ)しき家に幸助一人をのこしおくは不憫(ふびん)なりとて、客とともに舟に乗せゆけば、人々哀れがりぬ。されば小供(こども)への土産(みやげ)にと城下にて買いし菓子の袋開きてこの孤児(みなしご)に分つ母親もすくなからざりし。父は見知らぬ風にて礼もいわぬが常なり、これも悲しさのあまりなるべしと心にとむる者なし。
「かくて二年(ふたとせ)過ぎぬ。この港の工事なかばなりしころ吾(われ)ら夫婦、島よりここに移りてこの家を建て今の業をはじめぬ。

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