漂著石神論計画 - 折口 信夫 ( おりくち しのぶ )
1 柳田先生の民俗学的研究上、一大体系をなす石信仰。今新な回顧の時に達した。
2 諸国海岸に、古代より神像石(カムカタイシ)の存在した事実。
3 神像石の種類。
a 定期或は、臨時に出現するもの。
┌イ、海岸。
b 常在するもの┤ロ、海岸から稍隔つた地。
└ハ、海中の島又は、岩礁。
4 神像石の様態。
a 唯の石であるもの。
b 神の姿を、想見せしめる程度のもの。
5 この論は、此を出発点として、漂著(ヨリ)神信仰の中、石神の件を考へる。
6 3のイ・ロ・ハは、海岸に出現する形が、最、普通であり、正確なものである。此が、浜を遠ざかる程、村の生活が、山手に移つた事を示す。ロ・ハは、遥拝信仰発達の一過程であるが、其多くは、神幸の儀式を行ふ前の、足だまりとなる地点であつた。
7 「遥かの沖にも、石はあるもの。夷(エビス)御前(ゴゼ)の腰掛け石」の唄。
8 腰掛け石と、影向石と。
9 五郎投げ石・力持ち石。
10 村岡五郎――相州の巨人伝説。
a 曾我。
b 鎌倉。
11 石つぶて。
12 おひし。
a 生石
b 大石
13 一夜、忽然出現。
14 石を以てする神出現の証――地蔵。
15 石出現の夜の行事。
16 石と、成年戒と。
17 印地打ちと、成年戒と、石の洗礼と。
18 石の旅行性(自力ならぬ)・植物旅行性。
19 石の人による旅行。
20 石の分霊観。
21 人にとられると同時に、大きくなる。
育て主を待つ。之が極ると、急に大きくなる。
┌翁
a 大きくなる者――育み人┤
└少女――後、夫婦
b 小さいまゝの者
22 育み人有勢な場合。
a 少彦名――つき物
b 天日矛の石及び珠――夫婦
23 より石と、巫女と。
24 玉の歌。
a 魂関係
b より来る玉
25 玉は石か、貝か。
26 装身具以外の玉。
27 玉がしはを、石とする説。
玉を盃に入れること。
28 海祇の玉献上と、降服。
29 玉の大きくなる事。
30 世襲の玉と、その増殖した物を伝ふる家系。
31 玉を貰ふ事が、魂を貰ふことになる。――みたまのふゆ。
a 定期 歳暮
b 臨時 みたま賜ふ
32 玉その物から、魂を托する物。みまのからに変化。
33 玉よる磯。
2 諸国海岸に、古代より神像石(カムカタイシ)の存在した事実。
3 神像石の種類。
a 定期或は、臨時に出現するもの。
┌イ、海岸。
b 常在するもの┤ロ、海岸から稍隔つた地。
└ハ、海中の島又は、岩礁。
4 神像石の様態。
a 唯の石であるもの。
b 神の姿を、想見せしめる程度のもの。
5 この論は、此を出発点として、漂著(ヨリ)神信仰の中、石神の件を考へる。
6 3のイ・ロ・ハは、海岸に出現する形が、最、普通であり、正確なものである。此が、浜を遠ざかる程、村の生活が、山手に移つた事を示す。ロ・ハは、遥拝信仰発達の一過程であるが、其多くは、神幸の儀式を行ふ前の、足だまりとなる地点であつた。
7 「遥かの沖にも、石はあるもの。夷(エビス)御前(ゴゼ)の腰掛け石」の唄。
8 腰掛け石と、影向石と。
9 五郎投げ石・力持ち石。
10 村岡五郎――相州の巨人伝説。
a 曾我。
b 鎌倉。
11 石つぶて。
12 おひし。
a 生石
b 大石
13 一夜、忽然出現。
14 石を以てする神出現の証――地蔵。
15 石出現の夜の行事。
16 石と、成年戒と。
17 印地打ちと、成年戒と、石の洗礼と。
18 石の旅行性(自力ならぬ)・植物旅行性。
19 石の人による旅行。
20 石の分霊観。
21 人にとられると同時に、大きくなる。
育て主を待つ。之が極ると、急に大きくなる。
┌翁
a 大きくなる者――育み人┤
└少女――後、夫婦
b 小さいまゝの者
22 育み人有勢な場合。
a 少彦名――つき物
b 天日矛の石及び珠――夫婦
23 より石と、巫女と。
24 玉の歌。
a 魂関係
b より来る玉
25 玉は石か、貝か。
26 装身具以外の玉。
27 玉がしはを、石とする説。
玉を盃に入れること。
28 海祇の玉献上と、降服。
29 玉の大きくなる事。
30 世襲の玉と、その増殖した物を伝ふる家系。
31 玉を貰ふ事が、魂を貰ふことになる。――みたまのふゆ。
a 定期 歳暮
b 臨時 みたま賜ふ
32 玉その物から、魂を托する物。みまのからに変化。
33 玉よる磯。
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