漱石山房の秋 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )
芥川龍之介
夜寒(よさむ)の細い往来(わうらい)を爪先上(つまさきあが)りに上(あが)つて行(ゆ)くと、古ぼけた板屋根の門の前へ出る。門には電灯がともつてゐるが、柱に掲げた標札の如きは、殆(ほとん)ど有無(うむ)さへも判然しない。門をくぐると砂利(じやり)が敷いてあつて、その又砂利の上には庭樹の落葉が紛々(ふんぷん)として乱れてゐる。
砂利と落葉とを踏んで玄関へ来ると、これも亦(また)古ぼけた格子戸(かうしど)の外(ほか)は、壁と云はず壁板(したみ)と云はず、悉(ことごと)く蔦(つた)に蔽はれてゐる。だから案内を請はうと思つたら、まづその蔦の枯葉をがさつかせて、呼鈴(ベル)の鈕(ボタン)を探さねばならぬ。それでもやつと呼鈴(ベル)を押すと、明りのさしてゐる障子が開いて、束髪(そくはつ)に結(ゆ)つた女中が一人(ひとり)、すぐに格子戸の掛け金を外(はづ)してくれる。玄関の東側には廊下があり、その廊下の欄干(らんかん)の外には、冬を知らない木賊(とくさ)の色が一面に庭を埋(うづ)めてゐるが、客間の硝子(ガラス)戸を洩れる電灯の光も、今は其処(そこ)までは照らしてゐない。いや、その光がさしてゐるだけに、向うの軒先(のきさき)に吊した風鐸(ふうたく)の影も、反(かへ)つて濃くなつた宵闇(よひやみ)の中に隠されてゐる位である。
硝子戸から客間を覗(のぞ)いて見ると、雨漏(あまも)りの痕と鼠の食つた穴とが、白い紙張りの天井(てんじよう)に斑々(はんぱん)とまだ残つてゐる。が、十畳の座敷には、赤い五羽鶴(ごはづる)の毯(たん)が敷いてあるから、畳の古びだけは分明(ぶんみやん)ではない。この客間の西側（玄関寄り）には、更紗(さらさ)の唐紙(からかみ)が二枚あつて、その一枚の上に古色(こしよく)を帯びた壁懸けが一つ下つてゐる。麻の地に黄色に百合(ゆり)のやうな花を繍(ぬひと)つたのは、津田青楓(つだせいふう)氏か何かの図案らしい。この唐紙の左右の壁際(かべぎは)には、余り上等でない硝子戸の本箱があつて、その何段かの棚の上にはぎつしり洋書が詰まつてゐる。それから廊下に接した南側には、殺風景(さつぷうけい)な鉄格子(てつがうし)の西洋窓の前に大きな紫檀(したん)の机を据ゑて、その上に硯(すずり)や筆立てが、紙絹(しけん)の類や法帖(ほふでふ)と一しよに、存外行儀よく並べてある。その窓を剰(あま)した南側の壁と向うの北側の壁とには、殆(ほとん)ど軸の挂(か)かつてゐなかつた事がない。蔵沢(ざうたく)の墨竹(ぼくちく)が黄興(くわうこう)の「文章千古事(ぶんしやうせんこのこと)」と挨拶をしてゐる事もある。木庵(もくあん)の「花開万国春(はなひらくばんこくのはる)」が呉昌蹟(ごしやうせき)の木蓮(もくれん)と鉢合(はちあわ)せをしてゐる事もある。が、客間を飾つてゐる書画は独りこれらの軸ばかりではない。西側の壁には安井曽太郎(やすゐそうたらう)の油絵の風景画が、東側の壁には斎藤与里(さいとうより)氏の油絵の艸花(くさばな)が、さうして又北側の壁には明月禅師(めいげつぜんじ)の無絃琴(むげんきん)と云ふ艸書(さうしよ)の横物(よこもの)が、いづれも額(がく)になつて挂(か)かつてゐる。その額の下や軸の前に、或は銅瓶(どうへい)に梅もどきが、或は青磁(せいじ)に菊の花がその時々で投げこんであるのは、無論奥さんの風流に相違あるまい。
もし先客がなかつたなら、この客間を覗いた眼を更に次の間(ま)へ転じなければならぬ。次の間と云つても客間の東側には、唐紙(からかみ)も何もないのだから、実は一つ座敷も同じ事である。唯｜此処(ここ)は板敷で、中央に拡げた方一間(はういつけん)あまりの古絨毯(ふるじゆうたん)の外(ほか)には、一枚の畳も敷いてはない。さうして東と北の二方(にほう)の壁には、新古和漢洋の書物を詰めた、無暗に大きな書棚が並んでゐる。書物はそれでも詰まり切らないのか、ぢかに下の床(ゆか)の上へ積んである数(かず)も少くない。その上やはり南側の窓際に置いた机の上にも、軸だの法帖(はふでふ)だの画集だのが雑然と堆(うづたか)く盛(も)り上つてゐる。だから中央に敷いた古絨毯も、四方に並べてある書物のおかげで、派手(はで)なるべき赤い色が僅(わづか)ばかりしか見えてゐない。しかもそのまん中には小さい紫檀(したん)の机があつて、その又机の向うには座蒲団が二枚重ねてある。銅印(どういん)が一つ、石印(せきいん)が二(ふた)つ三(み)つ、ペン皿に代へた竹の茶箕(ちやき)、その中の万年筆、それから玉(ぎよく)の文鎮(ぶんちん)を置いた一綴りの原稿用紙――机の上にはこの外(ほか)に老眼鏡(ろうがんきやう)が載せてある事も珍しくない。その真上(まうえ)には電灯が煌々(くわうくわう)と光を放つてゐる。傍(かたはら)には瀬戸火鉢(せとひばち)の鉄瓶が虫の啼くやうに沸(たぎ)つてゐる。もし夜寒(よさむ)が甚しければ、少し離れた瓦斯煖炉(ガスだんろ)にも赤々と火が動いてゐる。さうしてその机の後(うしろ)、二枚重ねた座蒲団の上には、何処(どこ)か獅子(しし)を想はせる、脊の低い半白(はんぱく)の老人が、或は手紙の筆を走らせたり、或は唐本(たうほん)の詩集を飜(ひるがえ)したりしながら、端然(たんぜん)と独り坐つてゐる。……
漱石山房(そうせきさんぼう)の秋の夜(よ)は、かう云ふ蕭條(せうでう)たるものであつた。
底本：「芥川龍之介作品集第三巻」昭和出版社
1965（昭和40）年12月20日発行
※底本の「軒光(のきさき)」「殆(ほと)ど」「飜(ひるが)したり」はそれぞれ、「軒先(のきさき)」「殆(ほとん)ど」「飜(ひるがえ)したり」にあらためました。
入力：j.utiyama
校正：かとうかおり
1999年1月26日公開
2003年10月7日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
砂利と落葉とを踏んで玄関へ来ると、これも亦(また)古ぼけた格子戸(かうしど)の外(ほか)は、壁と云はず壁板(したみ)と云はず、悉(ことごと)く蔦(つた)に蔽はれてゐる。だから案内を請はうと思つたら、まづその蔦の枯葉をがさつかせて、呼鈴(ベル)の鈕(ボタン)を探さねばならぬ。それでもやつと呼鈴(ベル)を押すと、明りのさしてゐる障子が開いて、束髪(そくはつ)に結(ゆ)つた女中が一人(ひとり)、すぐに格子戸の掛け金を外(はづ)してくれる。玄関の東側には廊下があり、その廊下の欄干(らんかん)の外には、冬を知らない木賊(とくさ)の色が一面に庭を埋(うづ)めてゐるが、客間の硝子(ガラス)戸を洩れる電灯の光も、今は其処(そこ)までは照らしてゐない。いや、その光がさしてゐるだけに、向うの軒先(のきさき)に吊した風鐸(ふうたく)の影も、反(かへ)つて濃くなつた宵闇(よひやみ)の中に隠されてゐる位である。
硝子戸から客間を覗(のぞ)いて見ると、雨漏(あまも)りの痕と鼠の食つた穴とが、白い紙張りの天井(てんじよう)に斑々(はんぱん)とまだ残つてゐる。が、十畳の座敷には、赤い五羽鶴(ごはづる)の毯(たん)が敷いてあるから、畳の古びだけは分明(ぶんみやん)ではない。この客間の西側（玄関寄り）には、更紗(さらさ)の唐紙(からかみ)が二枚あつて、その一枚の上に古色(こしよく)を帯びた壁懸けが一つ下つてゐる。麻の地に黄色に百合(ゆり)のやうな花を繍(ぬひと)つたのは、津田青楓(つだせいふう)氏か何かの図案らしい。この唐紙の左右の壁際(かべぎは)には、余り上等でない硝子戸の本箱があつて、その何段かの棚の上にはぎつしり洋書が詰まつてゐる。それから廊下に接した南側には、殺風景(さつぷうけい)な鉄格子(てつがうし)の西洋窓の前に大きな紫檀(したん)の机を据ゑて、その上に硯(すずり)や筆立てが、紙絹(しけん)の類や法帖(ほふでふ)と一しよに、存外行儀よく並べてある。その窓を剰(あま)した南側の壁と向うの北側の壁とには、殆(ほとん)ど軸の挂(か)かつてゐなかつた事がない。蔵沢(ざうたく)の墨竹(ぼくちく)が黄興(くわうこう)の「文章千古事(ぶんしやうせんこのこと)」と挨拶をしてゐる事もある。木庵(もくあん)の「花開万国春(はなひらくばんこくのはる)」が呉昌蹟(ごしやうせき)の木蓮(もくれん)と鉢合(はちあわ)せをしてゐる事もある。が、客間を飾つてゐる書画は独りこれらの軸ばかりではない。西側の壁には安井曽太郎(やすゐそうたらう)の油絵の風景画が、東側の壁には斎藤与里(さいとうより)氏の油絵の艸花(くさばな)が、さうして又北側の壁には明月禅師(めいげつぜんじ)の無絃琴(むげんきん)と云ふ艸書(さうしよ)の横物(よこもの)が、いづれも額(がく)になつて挂(か)かつてゐる。その額の下や軸の前に、或は銅瓶(どうへい)に梅もどきが、或は青磁(せいじ)に菊の花がその時々で投げこんであるのは、無論奥さんの風流に相違あるまい。
もし先客がなかつたなら、この客間を覗いた眼を更に次の間(ま)へ転じなければならぬ。次の間と云つても客間の東側には、唐紙(からかみ)も何もないのだから、実は一つ座敷も同じ事である。唯｜此処(ここ)は板敷で、中央に拡げた方一間(はういつけん)あまりの古絨毯(ふるじゆうたん)の外(ほか)には、一枚の畳も敷いてはない。さうして東と北の二方(にほう)の壁には、新古和漢洋の書物を詰めた、無暗に大きな書棚が並んでゐる。書物はそれでも詰まり切らないのか、ぢかに下の床(ゆか)の上へ積んである数(かず)も少くない。その上やはり南側の窓際に置いた机の上にも、軸だの法帖(はふでふ)だの画集だのが雑然と堆(うづたか)く盛(も)り上つてゐる。だから中央に敷いた古絨毯も、四方に並べてある書物のおかげで、派手(はで)なるべき赤い色が僅(わづか)ばかりしか見えてゐない。しかもそのまん中には小さい紫檀(したん)の机があつて、その又机の向うには座蒲団が二枚重ねてある。銅印(どういん)が一つ、石印(せきいん)が二(ふた)つ三(み)つ、ペン皿に代へた竹の茶箕(ちやき)、その中の万年筆、それから玉(ぎよく)の文鎮(ぶんちん)を置いた一綴りの原稿用紙――机の上にはこの外(ほか)に老眼鏡(ろうがんきやう)が載せてある事も珍しくない。その真上(まうえ)には電灯が煌々(くわうくわう)と光を放つてゐる。傍(かたはら)には瀬戸火鉢(せとひばち)の鉄瓶が虫の啼くやうに沸(たぎ)つてゐる。もし夜寒(よさむ)が甚しければ、少し離れた瓦斯煖炉(ガスだんろ)にも赤々と火が動いてゐる。さうしてその机の後(うしろ)、二枚重ねた座蒲団の上には、何処(どこ)か獅子(しし)を想はせる、脊の低い半白(はんぱく)の老人が、或は手紙の筆を走らせたり、或は唐本(たうほん)の詩集を飜(ひるがえ)したりしながら、端然(たんぜん)と独り坐つてゐる。……
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