無題 - 夏目 漱石 ( なつめ そうせき )
私はこの学校は初めてで――エー来るのは初めてだけれども、御依頼を受けたのは決して初めてではありません。二、三年前、田中(たなか)さんから頼まれたのです。その頃頼みに来て下さった方はもう御卒業なさったでしょう。それ以来十数回の御依頼を受けましたが、みんな御断りしました。断るのが面白いからではなく、やむをえないからで、このやむをえない事が度重(たびかさ)なって御気の毒なので、その結果今日やって来ました。言わば根(こん)くらべで根(こん)がつきて出て来たようなしまつであります。だから面白い御話も出来｜兼(か)ねます。今からとにかく一時間ばかり御話します。それ故(ゆえ)、題なんかありません。
私は専門があなた方とは全然違っています。こんな機会でなければ顔を合わすことはありませんが、これでも私は工業の部門に属する専門家になろうとした事がありました。私は建築家になろうと思ったのです。何故っていうような問題ではない。けれどもついでだから話します。
まだ子供のとき、財産がなかったので、一人で食わなければならないという事は知っていました。忙がしくなく時間づくめでなくて飯が食えるという事について非常に考えました。しかし立派な技術を持ってさえいれば、変人でも頑固でも人が頼むだろうと思いました。佐々木東洋(ささきとうよう)という医者があります。この医者が大へんな変人で、患者をまるで玩具か人形のように扱う、愛嬌(あいきょう)のない人です。それではやらないかといえば不思議なほどはやって、門前市(もんぜんいち)をなす有様(ありさま)です。あんな無愛想(ぶあいそう)な人があれだけはやるのはやはり技術があるからだと思いました。それだから建築家になったら、私も門前市をなすだろうと思いました。丁度(ちょうど)それは高等学校時分の事で、親友に米山保三郎(よねやまやすさぶろう)という人があって、この人は夭折(ようせつ)しましたが、この人が私に説諭(せつゆ)しました。セント・ポールズのような家は我国にははやらない。下らない家を建てるより文学者になれといいました。当人が文学者になれといったのはよほどの自信があったからでしょう。私はそれで建築家になる事をふっつり思い止(とど)まりました。私の考(かんがえ)は金をとって、門前市をなして、頑固で、変人で、というのでしたけれども、米山は私よりは大変えらいような気がした。二人くらべると私が如何(いか)にも小(ちっ)ぽけなように思われたので、今までの考をやめてしまったのです。そして文学者になりました。その結果は――分りません。恐らく死ぬまで分らないでしょう。それで私とあなた方とは専門が違う事になったのですが、この会は文芸の会で、ベルグソンなども出るようですから、多少は共通している処もあるようにも思われます。それでまあ私も御話をするというような訳であります。よく講演なんていうと西洋人の名前なんか出て来てききにくい人もあるようですが、私の今日の御話には片仮名(かたかな)の名前なんか一つもでてきません。
私はかつて或所で頼まれて講演した時、「日本現代の開化」という題で話しました。今日は題はない。分らなかったから、こしらえませんでした。
その講演のとき開化の definition を定めました。開化とは人間の energy の発現の径路(けいろ)で、この活力が二つの異(ことな)った方向に延びて行って入り乱れて出来たので、その一つは活力節約の移動といって energy を節約せんとする吾人(ごじん)の努力、他の一つは活力を消耗せんとする趣向(しゅこう)、即ち consumption of energy である。この二つが開化を構成する大なる factors で、これ以外には何もない。故(ゆえ)にこの二つのものは開化の factors として sufficient and necessary である。
それで第一の活力を節約せんとする努力は種々の方向へ出るが、先ず距離をつめる、時間を節約する。手でやれば一時間かかる事も、機械で三十分でやってしまう。あるいは手でやれば一時間かかって一つ出来る所を、十も二十もつくる。そうしてわれわれの生活の便を計(はか)るのです。これがあなた方の専門のものであります。他の factor 即ち consumption of energy の努力は積極的のもので、或(ある)種の人達からは国力等の立場より見做(みな)して消極的なものと誤解されている、文学、美術、音楽、演劇等はこの方面に属します。これらのものはなくてすむものであります、しかもありたいものなのです。これらは、幾分か片方で切りつめて余(あま)った energy をこちらの方に向ける、どちらかといえば押しのふとい方なのです。
私は専門があなた方とは全然違っています。こんな機会でなければ顔を合わすことはありませんが、これでも私は工業の部門に属する専門家になろうとした事がありました。私は建築家になろうと思ったのです。何故っていうような問題ではない。けれどもついでだから話します。
まだ子供のとき、財産がなかったので、一人で食わなければならないという事は知っていました。忙がしくなく時間づくめでなくて飯が食えるという事について非常に考えました。しかし立派な技術を持ってさえいれば、変人でも頑固でも人が頼むだろうと思いました。佐々木東洋(ささきとうよう)という医者があります。この医者が大へんな変人で、患者をまるで玩具か人形のように扱う、愛嬌(あいきょう)のない人です。それではやらないかといえば不思議なほどはやって、門前市(もんぜんいち)をなす有様(ありさま)です。あんな無愛想(ぶあいそう)な人があれだけはやるのはやはり技術があるからだと思いました。それだから建築家になったら、私も門前市をなすだろうと思いました。丁度(ちょうど)それは高等学校時分の事で、親友に米山保三郎(よねやまやすさぶろう)という人があって、この人は夭折(ようせつ)しましたが、この人が私に説諭(せつゆ)しました。セント・ポールズのような家は我国にははやらない。下らない家を建てるより文学者になれといいました。当人が文学者になれといったのはよほどの自信があったからでしょう。私はそれで建築家になる事をふっつり思い止(とど)まりました。私の考(かんがえ)は金をとって、門前市をなして、頑固で、変人で、というのでしたけれども、米山は私よりは大変えらいような気がした。二人くらべると私が如何(いか)にも小(ちっ)ぽけなように思われたので、今までの考をやめてしまったのです。そして文学者になりました。その結果は――分りません。恐らく死ぬまで分らないでしょう。それで私とあなた方とは専門が違う事になったのですが、この会は文芸の会で、ベルグソンなども出るようですから、多少は共通している処もあるようにも思われます。それでまあ私も御話をするというような訳であります。よく講演なんていうと西洋人の名前なんか出て来てききにくい人もあるようですが、私の今日の御話には片仮名(かたかな)の名前なんか一つもでてきません。
私はかつて或所で頼まれて講演した時、「日本現代の開化」という題で話しました。今日は題はない。分らなかったから、こしらえませんでした。
その講演のとき開化の definition を定めました。開化とは人間の energy の発現の径路(けいろ)で、この活力が二つの異(ことな)った方向に延びて行って入り乱れて出来たので、その一つは活力節約の移動といって energy を節約せんとする吾人(ごじん)の努力、他の一つは活力を消耗せんとする趣向(しゅこう)、即ち consumption of energy である。この二つが開化を構成する大なる factors で、これ以外には何もない。故(ゆえ)にこの二つのものは開化の factors として sufficient and necessary である。
それで第一の活力を節約せんとする努力は種々の方向へ出るが、先ず距離をつめる、時間を節約する。手でやれば一時間かかる事も、機械で三十分でやってしまう。あるいは手でやれば一時間かかって一つ出来る所を、十も二十もつくる。そうしてわれわれの生活の便を計(はか)るのです。これがあなた方の専門のものであります。他の factor 即ち consumption of energy の努力は積極的のもので、或(ある)種の人達からは国力等の立場より見做(みな)して消極的なものと誤解されている、文学、美術、音楽、演劇等はこの方面に属します。これらのものはなくてすむものであります、しかもありたいものなのです。これらは、幾分か片方で切りつめて余(あま)った energy をこちらの方に向ける、どちらかといえば押しのふとい方なのです。
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無題 (むだい) のリンク元
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せんせい自作夏目漱石の小説『こヽろ』の書き出しは、「私はその人を常に（何）と呼んでいた。」でしょう？（2009年8月18日 『さいあんせいあん』「ウラジーミル・ナボコフ」）タグ -
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センセイ - いまこそP4考察 @ Wiki - いまこそP4考察 @ Wiki
せんせい公式クマが主人公を呼ぶときの愛称。不気味な商店街で主人公がペルソナを始めて召喚し、シャドウを葬ったのをみたクマが呼び始めた。非公式ネット上で主人公を呼ぶときの愛称のひとつ。→番長センセイと見ると夏目漱石のココロのセンセイが人によっては浮かぶかも知れない
