独身 - 森 鴎外 ( もり おうがい )
壱
小倉の冬は冬という程の事はない。西北の海から長門の一角を掠(かす)めて、寒い風が吹いて来て、蜜柑(みかん)の木の枯葉を庭の砂の上に吹き落して、からからと音をさせて、庭のあちこちへ吹き遣(や)って、暫(しばら)くおもちゃにしていて、とうとう縁の下に吹き込んでしまう。そういう日が暮れると、どこの家でも宵のうちから戸を締めてしまう。
外はいつか雪になる。おりおり足を刻んで駈けて通る伝便(でんびん)の鈴の音がする。
伝便と云っても余所(よそ)のものには分かるまい。これは東京に輸入せられないうちに、小倉へ西洋から輸入せられている二つの風俗の一つである。常磐橋(ときわばし)の袂(たもと)に円い柱が立っている。これに広告を貼(は)り附けるのである。赤や青や黄な紙に、大きい文字だの、あらい筆使いの画だのを書いて、新らしく開(あ)けた店の広告、それから芝居見せものなどの興行の広告をするのである。勿論柱はただ一本だけであって、これに張るのと、大門町の石垣に張る位より外(ほか)に、広告の必要はない土地なのだから、印刷したものより書いたものの方が多い。画だっても、巴里(パリ)の町で見る affiche(アフィッシュ) のように気の利いたのはない。しかし兎(と)に角(かく)広告柱があるだけはえらい。これが一つ。
今一つが伝便なのである。Heinrich(ハインリヒ) von(フォン) Stephan(ステファン) が警察国に生れて、巧に郵便の網を天下に布(し)いてから、手紙の往復に不便はないはずではあるが、それは日を以て算し月を以て算する用弁の事である。一日の間の時を以て算する用弁を達するには、郵便は間に合わない。Rendez(ランデ)-vous(ヴウ) をしたって、明日(あす)何処(どこ)で逢(あ)おうなら、郵便で用が足る。しかし性急な変で、今晩|何処(どこ)で逢(あ)おうとなっては、郵便は駄目である。そんな時に電報を打つ人もあるかも知れない。これは少し牛刀鶏を割(さ)く嫌(きらい)がある。その上|厳(いか)めしい配達の為方(しかた)が殺風景である。そういう時には走使(はしりつかい)が欲しいに違ない。会杜の徽章(きしょう)の附いた帽を被(かぶ)って、辻々(つじつじ)に立っていて、手紙を市内へ届けることでも、途中で買って邪魔になるものを自宅へ持って帰らせる事でも、何でも受け合うのが伝便である。手紙や品物と引換に、会社の印の据(す)わっている紙切をくれる。存外間違はないのである。小倉で伝便と云っているのが、この走使である。
伝便の講釈がつい長くなった。小倉の雪の夜に、戸の外の静かな時、その伝便の鈴の音がちりん、ちりん、ちりん、ちりんと急調に聞えるのである。
それから優しい女の声で「かりかあかりか、どっこいさのさ」と、節を附けて呼んで通るのが聞える。植物採集に持って行くような、ブリキの入物に花櫚糖(かりんとう)を入れて肩に掛けて、小提灯(こぢょうちん)を持って売って歩くのである。
伝便や花櫚糖売は、いつの時侯にも来るのであるが、夏は辻占(つじうら)売なんぞの方が耳に附いて、伝便の鈴の音、花櫚糖売の女の声は気に留まらないのである。
こんな晩には置炬燵(おきごたつ)をする人もあろう。しかし実はそれ程寒くはない。
翌朝|手水鉢(ちょうずばち)に氷が張っている。この氷が二日より長く続いて張ることは先ず少い。遅くも三日目には風が変る。雪も氷も融(と)けてしまうのである。
弐
小倉の雪の夜の事であった。
新魚町(しんうおのまち)の大野|豊(ゆたか)の家に二人の客が落ち合った。一人は裁判所長の戸川という胡麻塩頭(ごましおあたま)の男である。一人は富田という市病院長で、東京大学を卒業してから、この土地へ来て洋行の費用を貯(たくわ)えているのである。費用も大概出来たので、近いうちに北川という若い医学士に跡を譲って、出発すると云っている。富田院長も四十は越しているが、まだ五分刈頭に白い筋も交(まじ)らない。酒|好(ずき)だということが一寸(ちょっと)見ても知れる、太った赭顔(あからがお)の男である。
極(ごく)澹泊(たんぱく)な独身生活をしている主人は、下女の竹に饂飩(うどん)の玉を買って来させて、台所で煮させて、二人に酒を出した。この家では茶を煮るときは、名物の鶴(つる)の子(こ)より旨(うま)いというので、焼芋を買わせる。常磐橋の辻から、京町へ曲がる角に釜(かま)を据えて、手拭(てぬぐい)を被った爺(じ)いさんが、「ほっこり、ほっこり、焼立ほっこり」と呼んで売っているのである。酒は自分では飲まないが、心易(こころやす)い友達に飲ませるときは、好(すき)な饂飩を買わせる。これも焼芋の釜の据えてある角から二三軒目で、色の褪(さ)めた紺暖簾(こんのれん)に、文六と染め抜いてある家へ買いに遣(や)るのである。
外はいつか雪になる。おりおり足を刻んで駈けて通る伝便(でんびん)の鈴の音がする。
伝便と云っても余所(よそ)のものには分かるまい。これは東京に輸入せられないうちに、小倉へ西洋から輸入せられている二つの風俗の一つである。常磐橋(ときわばし)の袂(たもと)に円い柱が立っている。これに広告を貼(は)り附けるのである。赤や青や黄な紙に、大きい文字だの、あらい筆使いの画だのを書いて、新らしく開(あ)けた店の広告、それから芝居見せものなどの興行の広告をするのである。勿論柱はただ一本だけであって、これに張るのと、大門町の石垣に張る位より外(ほか)に、広告の必要はない土地なのだから、印刷したものより書いたものの方が多い。画だっても、巴里(パリ)の町で見る affiche(アフィッシュ) のように気の利いたのはない。しかし兎(と)に角(かく)広告柱があるだけはえらい。これが一つ。
今一つが伝便なのである。Heinrich(ハインリヒ) von(フォン) Stephan(ステファン) が警察国に生れて、巧に郵便の網を天下に布(し)いてから、手紙の往復に不便はないはずではあるが、それは日を以て算し月を以て算する用弁の事である。一日の間の時を以て算する用弁を達するには、郵便は間に合わない。Rendez(ランデ)-vous(ヴウ) をしたって、明日(あす)何処(どこ)で逢(あ)おうなら、郵便で用が足る。しかし性急な変で、今晩|何処(どこ)で逢(あ)おうとなっては、郵便は駄目である。そんな時に電報を打つ人もあるかも知れない。これは少し牛刀鶏を割(さ)く嫌(きらい)がある。その上|厳(いか)めしい配達の為方(しかた)が殺風景である。そういう時には走使(はしりつかい)が欲しいに違ない。会杜の徽章(きしょう)の附いた帽を被(かぶ)って、辻々(つじつじ)に立っていて、手紙を市内へ届けることでも、途中で買って邪魔になるものを自宅へ持って帰らせる事でも、何でも受け合うのが伝便である。手紙や品物と引換に、会社の印の据(す)わっている紙切をくれる。存外間違はないのである。小倉で伝便と云っているのが、この走使である。
伝便の講釈がつい長くなった。小倉の雪の夜に、戸の外の静かな時、その伝便の鈴の音がちりん、ちりん、ちりん、ちりんと急調に聞えるのである。
それから優しい女の声で「かりかあかりか、どっこいさのさ」と、節を附けて呼んで通るのが聞える。植物採集に持って行くような、ブリキの入物に花櫚糖(かりんとう)を入れて肩に掛けて、小提灯(こぢょうちん)を持って売って歩くのである。
伝便や花櫚糖売は、いつの時侯にも来るのであるが、夏は辻占(つじうら)売なんぞの方が耳に附いて、伝便の鈴の音、花櫚糖売の女の声は気に留まらないのである。
こんな晩には置炬燵(おきごたつ)をする人もあろう。しかし実はそれ程寒くはない。
翌朝|手水鉢(ちょうずばち)に氷が張っている。この氷が二日より長く続いて張ることは先ず少い。遅くも三日目には風が変る。雪も氷も融(と)けてしまうのである。
弐
小倉の雪の夜の事であった。
新魚町(しんうおのまち)の大野|豊(ゆたか)の家に二人の客が落ち合った。一人は裁判所長の戸川という胡麻塩頭(ごましおあたま)の男である。一人は富田という市病院長で、東京大学を卒業してから、この土地へ来て洋行の費用を貯(たくわ)えているのである。費用も大概出来たので、近いうちに北川という若い医学士に跡を譲って、出発すると云っている。富田院長も四十は越しているが、まだ五分刈頭に白い筋も交(まじ)らない。酒|好(ずき)だということが一寸(ちょっと)見ても知れる、太った赭顔(あからがお)の男である。
極(ごく)澹泊(たんぱく)な独身生活をしている主人は、下女の竹に饂飩(うどん)の玉を買って来させて、台所で煮させて、二人に酒を出した。この家では茶を煮るときは、名物の鶴(つる)の子(こ)より旨(うま)いというので、焼芋を買わせる。常磐橋の辻から、京町へ曲がる角に釜(かま)を据えて、手拭(てぬぐい)を被った爺(じ)いさんが、「ほっこり、ほっこり、焼立ほっこり」と呼んで売っているのである。酒は自分では飲まないが、心易(こころやす)い友達に飲ませるときは、好(すき)な饂飩を買わせる。これも焼芋の釜の据えてある角から二三軒目で、色の褪(さ)めた紺暖簾(こんのれん)に、文六と染め抜いてある家へ買いに遣(や)るのである。
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