神鑿 - 泉 鏡花 ( いずみ きょうか )

泉鏡太郎 　　　　　　　朱鷺船(ときふね) 　　　　　　　　　一 　濡色(ぬれいろ)を含(ふく)んだ曙(あけぼの)の霞(かすみ)の中(なか)から、姿(すがた)も振(ふり)もしつとりとした婦(をんな)を肩(かた)に、片手(かたて)を引担(ひつかつ)ぐやうにして、一人(ひとり)の青年(わかもの)がとぼ／＼と顕(あら)はれた。 　色(いろ)が真蒼(まつさを)で、目(め)も血走(ちばし)り、伸(の)びた髪(かみ)が額(ひたひ)に被(かゝ)つて、冠物(かぶりもの)なしに、埃塗(ほこりまみ)れの薄汚(うすよご)れた、処々(ところ／″＼)釦(ボタン)の断(ちぎ)れた背広(せびろ)を被(き)て、靴(くつ)足袋(たび)もない素跣足(すはだし)で、歩行(ある)くのに蹌踉々々(よろ／＼)する。
　其(それ)が婦(をんな)を扶(たす)け曳(ひ)いた処(ところ)は、夜一夜(よひとよ)辿々(たど／＼)しく、山路野道(やまみちのみち)、茨(いばら)の中(なか)を※※(さまよ)つた落人(おちうど)に、夜(よ)が白(しら)んだやうでもあるし、生命懸(いのちがけ)の喧嘩(けんくわ)から慌(あはたゞ)しく抜出(ぬけだ)したのが、勢(せい)が尽(つ)きて疲果(つかれは)てたものらしくもある。が、道行(みちゆき)にしろ、喧嘩(けんくわ)にしろ、其(そ)の出(で)て来(き)た処(ところ)が、遁(に)げるにも忍(しの)んで出(で)るにも、背後(うしろ)に、村(むら)、里(さと)、松並木(まつなみき)、畷(なはて)も家(いへ)も有(あ)るのではない。山(やま)を崩(くづ)して、其(そ)の峯(みね)を余(あま)した状(さま)に、昔(むかし)の城趾(しろあと)の天守(てんしゆ)だけ残(のこ)つたのが、翼(つばさ)を拡(ひろ)げて、鷲(わし)が中空(なかぞら)に翔(かけ)るか、と雲(くも)を破(やぶ)つて胸毛(むなげ)が白(しろ)い。と同(おな)じ高(たか)さに頂(いたゞき)を並(なら)べて、遠近(をちこち)の峯(みね)が、東雲(しのゝめ)を動(うご)きはじめる霞(かすみ)の上(うへ)に漾(たゞよ)つて、水紅色(ときいろ)と薄紫(うすむらさき)と相累(あひかさな)り、浅黄(あさぎ)と紺青(こんじやう)と対向(むかひあ)ふ、幽(かすか)に中(なか)に雪(ゆき)を被(かつ)いで、明星(みやうじやう)の余波(なごり)の如(ごと)く晃々(きら／＼)と輝(かゞや)くのがある。……此(こ)の山中(さんちゆう)を、誰(たれ)と喧嘩(けんくわ)して、何処(どこ)から駆落(かけおち)して来(こ)やう？　……
　婦(をんな)は、と云(い)ふと、引担(ひつかつ)がれた手(て)は袖(そで)にくるまつて、有(あ)りや、無(な)しや、片手(かたて)もふら／＼と下(さが)つて、何(なに)を便(たよ)るとも見(み)えず。臘(らふ)に白粉(おしろい)した、殆(ほとん)ど血(ち)の色(いろ)のない顔(かほ)を真向(まむき)に、ぱつちりとした二重瞼(ふたへまぶた)の黒目勝(くろめがち)なのを一杯(いつぱい)に※(みひら)いて、瞬(またゝき)もしないまで。而(そ)して男(をとこ)の耳(みゝ)と、其(そ)の鬢(びん)と、すれ／＼に顔(かほ)を並(なら)べた、一方(いつぱう)が小造(こづくり)な方(はう)ではないから、婦(をんな)の背(せ)が随分(ずいぶん)高(たか)い。
　然(さ)うかと思(おも)へば、帯(おび)から下(した)は、げつそりと風(ふう)が薄(うす)く、裙(すそ)は緊(しま)つたが、ふうわりとして力(ちから)が入(はい)らぬ。踵(かゝと)が浮(う)いて、恁(か)う、上(うへ)へ担(かつ)ぎ上(あ)げられて居(ゐ)さうな様子(やうす)。
　二人(ふたり)とも、それで、やがて膝(ひざ)の上(うへ)あたりまで、乱(みだ)れかゝつた枯蘆(かれあし)で蔽(おほ)はれた上(うへ)を、又(また)其(そ)の下(した)を這(は)ふ霞(かすみ)が隠(かく)す。
　最(もつと)も路(みち)のない処(ところ)を辿(たど)るのではなかつた。背後(うしろ)に、尚(な)ほ覚果(さめは)てぬ暁(あかつき)の夢(ゆめ)が幻(まぼろし)に残(のこ)つたやうに、衝(つ)と聳(そび)へた天守(てんしゆ)の真表(まおもて)。差懸(さしかゝ)つたのは大手道(おほてみち)で、垂々下(だら／＼お)りの右左(みぎひだり)は、半(なか)ば埋(うも)れた濠(ほり)である。
　空濠(からぼり)と云(い)ふではない、が、天守(てんしゆ)に向(むか)つた大手(おほて)の跡(あと)の、左右(さいう)に連(つら)なる石垣(いしがき)こそまだ高(たか)いが、岸(きし)が浅(あさ)く、段々(だん／＼)に埋(うも)れて、土堤(どて)を掛(か)けて道(みち)を包(つゝ)むまで蘆(あし)が森(もり)をなして生茂(おひしげ)る。然(しか)も、鎌(かま)は長(とこしへ)に入(い)れぬ処(ところ)、折(をり)から枯葉(かれは)の中(なか)を透(す)いて、どんよりと霞(かすみ)の溶(と)けた水(みづ)の色(いろ)は、日(ひ)の出(で)を待(ま)つて、さま／″＼の姿(すがた)と成(な)つて、其(それ)から其(それ)へ、ふわ／＼と遊(あそ)びに出(で)る、到(いた)る処(ところ)の、あの陽炎(かげらふ)が、こゝに屯(たむろ)したやうである。
　其(そ)の蘆(あし)がくれの大手(おほて)を、婦(をんな)は分(わ)けて、微吹(そよふ)く朝風(あさかぜ)にも揺(ゆ)らるゝ風情(ふぜい)で、男(をとこ)の振(ふら)つくとゝもに振(ふら)ついて下(お)りて来(き)た。……若(も)しこれで声(こゑ)がないと、男女(ふたり)は陽炎(かげらふ)が顕(あら)はす、其(そ)の最初(さいしよ)の姿(すがた)であらうも知(し)れぬ。
　が、青年(わかもの)が息切(いきゞ)れのする声(こゑ)で、言(ものい)ふのを聞(き)け。
「寐(ね)るなんて、……寐(ね)るなんて、何(ど)うしたんだらう。真個(まつたく)、気(き)が着(つ)いて自分(じぶん)でも驚(おどろ)いた。白(しら)んで来(き)たもの。何時(いつ)の間(ま)に夜(よ)が明(あ)けたか些(ちつ)とも知(し)らん。お前(まへ)も又(また)何(なん)だ、打(ぶ)つてゞも揺(ゆすぶ)つてゞも起(おこ)せば可(い)いのに――しかし疲(つか)れた、私(わたし)は非常(ひじやう)に疲(つか)れて居(ゐ)る。お前(まへ)に分(わか)れてから以来(このかた)、まるで一目(ひとめ)も寐(ね)ないんだから。……」
とせい／＼、肩(かた)を揺(ゆすぶ)ると、其(そ)の響(ひゞ)きか、震(ふる)へながら、婦(をんな)は真黒(まつくろ)な髪(かみ)の中(なか)に、大理石(だいりせき)のやうな白(しろ)い顔(かほ)を押据(おしす)えて、前途(ゆくさき)を唯(たゞ)熟(じつ)と瞻(みまも)る。

　　　　　　　　　二

「考(かんが)へると、能(よ)くあんな中(なか)で寐(ね)られたものだ。」
と男(をとこ)は尚(な)ほ半(なか)ば呟(つぶや)くやうに、
「言(い)つて見(み)れば敵(てき)の中(なか)だ。敵(てき)の中(なか)で、夜(よ)の明(あ)けるのを知(し)らなかつたのは実(じつ)に自分(じぶん)ながら度胸(どきやう)が可(い)い。……いや、然(さ)うではない、一時(いちじ)死(し)んだかも分(わか)らん。
　然(さ)うだ、死(し)んだと言(い)へば、生死(いきしに)の分(わか)らなかつた、お前(まへ)の無事(ぶじ)な顔(かほ)を見(み)た嬉(うれ)しさに、張詰(はりつ)めた気(き)が弛(ゆる)んで落胆(がつかり)して、其(それ)つ切(きり)に成(な)つたんだ。嘸(さぞ)お前(まへ)は、待(ま)ちに待(ま)つた私(わたし)と云(い)ふものが、目(め)の前(まへ)に見(み)えるか見(み)えないに、だらしなく、ぐつたりと成(な)つて了(しま)つて、どんなにか、頼(たの)みがひがないと怨(うら)んだらう。
　真個(まつたく)、安心(あんしん)の余(あま)り気絶(きぜつ)したんだと断念(あきら)めて、許(ゆる)してくれ。寐(ね)たんぢやない。又(また)、何(ど)うして寐(ね)られる……実(じつ)は一刻(いつこく)も疾(はや)く、此(こ)の娑婆(しやば)へ連出(つれだ)すために、お前(まへ)の顔(かほ)を見(み)たらば其(そ)の時(とき)！　壇(だん)を下(お)りるなぞは間弛(まだる)ツこい。天守(てんしゆ)の五階(ごかい)から城趾(しろあと)へ飛下(とびお)りて帰(かへ)らう！　其(そ)の意気込(いきご)みで出懸(でか)けたんだ、実際(じつさい)だよ。
　が、彼(あ)の頂上(ちやうじやう)から飛(とん)だ日(ひ)には、二人(ふたり)とも五躰(ごたい)は微塵(みじん)だ。五躰(ごたい)が微塵(みぢん)ぢや、顔(かほ)も視(み)られん、何(なん)にも成(な)らない。然(さ)うすりや、何(なに)を救(すく)ふんだか、救(すく)はれるんだか、……何(なに)を言(い)ふんだか、はゝはゝ。」
と取留(とりと)めもなく笑(わら)つた拍子(ひやうし)に、草(くさ)を踏(ふ)んだ爪先下(つまさきさが)りの足許(あしもと)に力(ちから)が抜(ぬ)けたか、婦(をんな)を肩(かた)に、恋(こひ)の重荷(おもに)の懸(かゝ)つた方(はう)の片膝(かたひざ)をはたと支(つ)く、トはつと手(て)を離(はな)すと同時(どうじ)に、婦(をんな)の黒髪(くろかみ)は頬摺(ほゝず)れにづるりと落(お)ちて、前伏(まへぶし)に、男(をとこ)の膝(ひざ)へ背(せな)が偃(のめ)つて、弱腰(よわごし)を折重(をりかさ)ねた。
「あつ！」と慌(あはたゞ)しく、青年(わかもの)は其(そ)の帯(おび)の上(うへ)へ手(て)を掛(か)けて、
「危(あぶな)い。あゝ、何(なん)て事(こと)だ。――お浦(うら)、」
と言(い)つたは婦(をんな)の名(な)で。
「怪我(けが)はしないか、何処(どこ)も痛(いた)めはしなかつたか。可(よし)、何(なん)ともない。」
　婦(をんな)が、あ、とも言(い)はず、声(こゑ)の無(な)いのを、過失(あやまち)はせぬ事(こと)、と頷(うなづ)いて、さあ、起(た)たうとすると些(ちつ)とも動(うご)かぬ。
「起(た)たないか、こんな処(ところ)に長居(ながゐ)は無益(むえき)だ。何(ど)うした。」
と密(そつ)と揺(ゆす)ぶる、手(て)に従(したが)つて揺(ゆす)ぶれるのが、死(し)んだ魚(うを)の鰭(ひれ)を摘(つま)んで、水(みづ)を動(うご)かすと同(おな)じ工合(ぐあひ)で、此方(こちら)が留(や)めれば静(じつ)と成(な)つて、浮(う)きも沈(しづ)みもしない風(ふう)。