老いたる素戔嗚尊 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )
芥川龍之介
一
高志(こし)の大蛇(をろち)を退治した素戔嗚(すさのを)は、櫛名田姫(くしなだひめ)を娶(めと)ると同時に、足名椎(あしなつち)が治めてゐた部落の長(をさ)となる事になつた。
足名椎は彼等夫婦の為に、出雲(いづも)の須賀へ八広殿(やひろどの)を建てた。宮は千木(ちぎ)が天雲(あまぐも)に隠れる程大きな建築であつた。
彼は新しい妻と共に、静な朝夕を送り始めた。風の声も浪の水沫(しぶき)も、或は夜空の星の光も今は再(ふたたび)彼を誘つて、広漠とした太古の天地に、さまよはせる事は出来なくなつた。既に父とならうとしてゐた彼は、この宮の太い棟木(むなぎ)の下に、――赤と白とに狩の図を描いた、彼の部屋の四壁の内に、高天原(たかまがはら)の国が与へなかつた炉辺の幸福を見出したのであつた。
彼等は一しよに食事をしたり、未来の計画を話し合つたりした。時々は宮のまはりにある、柏の林に歩みを運んで、その小さな花房の地に落ちたのを踏みながら、夢のやうな小鳥の啼く声に、耳を傾ける事もあつた。彼は妻に優しかつた。声にも、身ぶりにも、眼の中にも、昔のやうな荒々しさは、二度と影さえも現さなかつた。
しかし稀に夢の中では、暗黒(くらやみ)に蠢(うごめ)く怪物や、見えない手の揮(ふる)ふ剣(つるぎ)の光が、もう一度彼を殺伐な争闘の心につれて行つた。が、何時も眼がさめると、彼はすぐ妻の事や部落の事を思ひ出す程、綺麗にその夢を忘れてゐた。
間もなく彼等は父母になつた。彼はその生れた男の子に、八島士奴美(やしまじぬみ)と云ふ名を与へた。八島士奴美は彼よりも、女親の櫛名田姫に似た、気立ての美しい男であつた。
月日は川のやうに流れて行つた。
その間に彼は何人かの妻を娶(めと)つて、更に多くの子の父になつた。それらの子は皆人となると、彼の命ずる儘に兵士を率ゐて、国々の部落を従へに行つた。
彼の名は子孫の殖えると共に、次第に遠くまで伝はつて行つた。国々の部落は彼のもとへ、続々と貢(みつぎ)を奉りに来た。それらの貢を運ぶ舟は、絹や毛革や玉と共に、須賀の宮を仰ぎに来る国々の民をも乗せてゐた。
或日彼はさう云ふ民の中に、高天原の国から来た三人の若者を発見した。彼等は皆当年の彼のやうな、筋骨の逞(たくま)しい男であつた。彼は彼等を宮に召して、手づから酒を飲ませてやつた。それは今まで何人(なんぴと)も、この勇猛な部落の長から、受けたことのない待遇であつた。若者たちも始めの内は、彼の意嚮(いかう)を量(はか)りかねて、多少の畏怖を抱いたらしかつた。しかし酒がまはり出すと、彼の所望する通り、甕(みか)の底を打ち鳴らして、高天原の国の歌を唱つた。
彼等が宮を下る時、彼は一振の剣を取つて、
「これはおれが高志(こし)の大蛇(をろち)を斬つた時、その尾の中にあつた剣だ。これをお前たちに預けるから、お前たちの故郷の女君(をんなぎみ)に渡してくれい。」と云ひつけた。
若者たちはその剣を捧げて、彼の前に跪(ひざまづ)きながら、死んでも彼の命令に背(そむ)かないと云ふ誓ひを立てた。
彼はそれから独り海辺へ行つて、彼等を乗せた舟の帆が、だんだん荒い波の向うに、遠くなつて行くのを見送つた。帆は霧を破る日の光を受けて、丁度中空を行くやうに、たつた一つ閃いてゐた。
二
しかし死は素戔嗚夫婦をも赦(ゆる)さなかつた。
八島士奴美(やしまじぬみ)がおとなしい若者になつた時、櫛名田姫はふと病に罹(かか)つて、一月ばかりの後に命を殞(おと)した。何人か妻があつたとは云へ、彼が彼自身のやうに愛してゐたのは、やはり彼女一人だけであつた。だから彼は喪屋(もや)が出来ると、まだ美しい妻の死骸の前に、七日七晩坐つた儘、黙然(もくねん)と涙を流してゐた。
宮の中はその間、慟哭(どうこく)の声に溢れてゐた。殊に幼い須世理姫(すせりひめ)が、しつきりなく歎き悲しむ声には、宮の外を通るものさえ、涙を落さずにはゐられなかつた。彼女は――この八島士奴美のたつた一人の妹は、兄が母に似てゐる通り、情熱の烈しい父に似た、男まさりの娘であつた。
やがて櫛名田姫の亡(な)き骸(がら)は、生前彼女が用ひてゐた、玉や鏡や衣服と共に、須賀の宮から遠くない、小山の腹に埋められた。が、素戔嗚はその上に、黄泉路(よみぢ)の彼女を慰むべく、今まで妻に仕へてゐた十一人の女たちをも、埋め殺す事を忘れなかつた。女たちは皆、装ひを凝(こ)らして、いそいそと死に急いで行つた。するとそれを見た部落の老人たちは、いづれも眉をひそめながら、私(ひそか)に素戔嗚の暴挙を非難し合つた。
「十一人！ 尊(みこと)は部落の旧習に全然無頓着で御出でなさる。第一の妃(きさき)が御なくなりなすつたのに、十一人しか黄泉(よみ)の御供を御させ申さないと云ふ法があらうか？ たつた皆で十一人！」
葬(はうむ)りが全く終つた後、素戔嗚は急に思ひ立つて、八島士奴美に世を譲つた。さうして彼自身は須世理姫と共に、遠い海の向うにある根堅洲国(ねのがたすくに)へ移り住んだ。
其処は彼が流浪中に、最も風土の美しいのを愛した、四面海の無人島であつた。彼はこの島の南の小山に、茅葺(かやぶき)の宮を営ませて、安らかな余生を送る事にした。
彼は既に髪の毛が、麻のやうな色に変つてゐた。
彼は新しい妻と共に、静な朝夕を送り始めた。風の声も浪の水沫(しぶき)も、或は夜空の星の光も今は再(ふたたび)彼を誘つて、広漠とした太古の天地に、さまよはせる事は出来なくなつた。既に父とならうとしてゐた彼は、この宮の太い棟木(むなぎ)の下に、――赤と白とに狩の図を描いた、彼の部屋の四壁の内に、高天原(たかまがはら)の国が与へなかつた炉辺の幸福を見出したのであつた。
彼等は一しよに食事をしたり、未来の計画を話し合つたりした。時々は宮のまはりにある、柏の林に歩みを運んで、その小さな花房の地に落ちたのを踏みながら、夢のやうな小鳥の啼く声に、耳を傾ける事もあつた。彼は妻に優しかつた。声にも、身ぶりにも、眼の中にも、昔のやうな荒々しさは、二度と影さえも現さなかつた。
しかし稀に夢の中では、暗黒(くらやみ)に蠢(うごめ)く怪物や、見えない手の揮(ふる)ふ剣(つるぎ)の光が、もう一度彼を殺伐な争闘の心につれて行つた。が、何時も眼がさめると、彼はすぐ妻の事や部落の事を思ひ出す程、綺麗にその夢を忘れてゐた。
間もなく彼等は父母になつた。彼はその生れた男の子に、八島士奴美(やしまじぬみ)と云ふ名を与へた。八島士奴美は彼よりも、女親の櫛名田姫に似た、気立ての美しい男であつた。
月日は川のやうに流れて行つた。
その間に彼は何人かの妻を娶(めと)つて、更に多くの子の父になつた。それらの子は皆人となると、彼の命ずる儘に兵士を率ゐて、国々の部落を従へに行つた。
彼の名は子孫の殖えると共に、次第に遠くまで伝はつて行つた。国々の部落は彼のもとへ、続々と貢(みつぎ)を奉りに来た。それらの貢を運ぶ舟は、絹や毛革や玉と共に、須賀の宮を仰ぎに来る国々の民をも乗せてゐた。
或日彼はさう云ふ民の中に、高天原の国から来た三人の若者を発見した。彼等は皆当年の彼のやうな、筋骨の逞(たくま)しい男であつた。彼は彼等を宮に召して、手づから酒を飲ませてやつた。それは今まで何人(なんぴと)も、この勇猛な部落の長から、受けたことのない待遇であつた。若者たちも始めの内は、彼の意嚮(いかう)を量(はか)りかねて、多少の畏怖を抱いたらしかつた。しかし酒がまはり出すと、彼の所望する通り、甕(みか)の底を打ち鳴らして、高天原の国の歌を唱つた。
彼等が宮を下る時、彼は一振の剣を取つて、
「これはおれが高志(こし)の大蛇(をろち)を斬つた時、その尾の中にあつた剣だ。これをお前たちに預けるから、お前たちの故郷の女君(をんなぎみ)に渡してくれい。」と云ひつけた。
若者たちはその剣を捧げて、彼の前に跪(ひざまづ)きながら、死んでも彼の命令に背(そむ)かないと云ふ誓ひを立てた。
彼はそれから独り海辺へ行つて、彼等を乗せた舟の帆が、だんだん荒い波の向うに、遠くなつて行くのを見送つた。帆は霧を破る日の光を受けて、丁度中空を行くやうに、たつた一つ閃いてゐた。
二
しかし死は素戔嗚夫婦をも赦(ゆる)さなかつた。
八島士奴美(やしまじぬみ)がおとなしい若者になつた時、櫛名田姫はふと病に罹(かか)つて、一月ばかりの後に命を殞(おと)した。何人か妻があつたとは云へ、彼が彼自身のやうに愛してゐたのは、やはり彼女一人だけであつた。だから彼は喪屋(もや)が出来ると、まだ美しい妻の死骸の前に、七日七晩坐つた儘、黙然(もくねん)と涙を流してゐた。
宮の中はその間、慟哭(どうこく)の声に溢れてゐた。殊に幼い須世理姫(すせりひめ)が、しつきりなく歎き悲しむ声には、宮の外を通るものさえ、涙を落さずにはゐられなかつた。彼女は――この八島士奴美のたつた一人の妹は、兄が母に似てゐる通り、情熱の烈しい父に似た、男まさりの娘であつた。
やがて櫛名田姫の亡(な)き骸(がら)は、生前彼女が用ひてゐた、玉や鏡や衣服と共に、須賀の宮から遠くない、小山の腹に埋められた。が、素戔嗚はその上に、黄泉路(よみぢ)の彼女を慰むべく、今まで妻に仕へてゐた十一人の女たちをも、埋め殺す事を忘れなかつた。女たちは皆、装ひを凝(こ)らして、いそいそと死に急いで行つた。するとそれを見た部落の老人たちは、いづれも眉をひそめながら、私(ひそか)に素戔嗚の暴挙を非難し合つた。
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葬(はうむ)りが全く終つた後、素戔嗚は急に思ひ立つて、八島士奴美に世を譲つた。さうして彼自身は須世理姫と共に、遠い海の向うにある根堅洲国(ねのがたすくに)へ移り住んだ。
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