薤露行 - 夏目 漱石 ( なつめ そうせき )
世に伝うるマロリーの『アーサー物語』は簡浄｜素樸(そぼく)という点において珍重すべき書物ではあるが古代のものだから一部の小説として見ると散漫の譏(そしり)は免がれぬ。まして材をその一局部に取って纏(まとま)ったものを書こうとすると到底万事原著による訳には行かぬ。従ってこの篇の如きも作者の随意に事実を前後したり、場合を創造したり、性格を書き直したりしてかなり小説に近いものに改めてしもうた。主意はこんな事が面白いから書いて見ようというので、マロリーが面白いからマロリーを紹介しようというのではない。そのつもりで読まれん事を希望する。
実をいうとマロリーの写したランスロットは或る点において車夫の如く、ギニヴィアは車夫の情婦のような感じがある。この一点だけでも書き直す必要は充分あると思う。テニソンの『アイジルス』は優麗都雅の点において古今の雄篇たるのみならず性格の描写においても十九世紀の人間を古代の舞台に躍(おど)らせるようなかきぶりであるから、かかる短篇を草するには大(おおい)に参考すべき長詩であるはいうまでもない。元来なら記憶を新たにするため一応読み返すはずであるが、読むと冥々のうちに真似(まね)がしたくなるからやめた。
一 夢
百、二百、簇(むら)がる騎士は数をつくして北の方(かた)なる試合へと急げば、石に古(ふ)りたるカメロットの館(やかた)には、ただ王妃ギニヴィアの長く牽(ひ)く衣(ころも)の裾(すそ)の響(ひびき)のみ残る。
薄紅(うすくれない)の一枚をむざとばかりに肩より投げ懸けて、白き二の腕さえ明らさまなるに、裳(もすそ)のみは軽(かろ)く捌(さば)く珠(たま)の履(くつ)をつつみて、なお余りあるを後ろざまに石階の二級に垂れて登る。登り詰めたる階(きざはし)の正面には大いなる花を鈍色(にびいろ)の奥に織り込める戸帳(とばり)が、人なきをかこち顔なる様にてそよとも動かぬ。ギニヴィアは幕の前に耳押し付けて一重向うに何事をか聴(き)く。聴きおわりたる横顔をまた真向(まむこう)に反(か)えして石段の下を鋭どき眼にて窺(うかが)う。濃(こま)やかに斑(ふ)を流したる大理石の上は、ここかしこに白き薔薇(ばら)が暗きを洩(も)れて和(やわら)かき香(かお)りを放つ。君見よと宵(よい)に贈れる花輪のいつ摧(くだ)けたる名残(なごり)か。しばらくはわが足に纏(まつ)わる絹の音にさえ心置ける人の、何の思案か、屹(き)と立ち直りて、繊(ほそ)き手の動くと見れば、深き幕の波を描いて、眩(まば)ゆき光り矢の如く向い側なる室(しつ)の中よりギニヴィアの頭(かしら)に戴(いただ)ける冠を照らす。輝けるは眉間(みけん)に中(あた)る金剛石ぞ。
「ランスロット」と幕押し分けたるままにていう。天を憚(はば)かり、地を憚かる中に、身も世も入(い)らぬまで力の籠(こも)りたる声である。恋に敵なければ、わが戴ける冠を畏(おそ)れず。
「ギニヴィア！」と応(こた)えたるは室の中なる人の声とも思われぬほど優しい。広き額を半ば埋(うず)めてまた捲(ま)き返る髪の、黒きを誇るばかり乱れたるに、頬(ほお)の色は釣(つ)り合わず蒼白(あおじろ)い。
女は幕をひく手をつと放して内に入(い)る。裂目(さけめ)を洩れて斜めに大理石の階段を横切りたる日の光は、一度に消えて、薄暗がりの中に戸帳の模様のみ際立(きわだ)ちて見える。左右に開く廻廊には円柱(まるばしら)の影の重なりて落ちかかれども、影なれば音もせず。生きたるは室の中なる二人のみと思わる。
「北の方(かた)なる試合にも参り合せず。乱れたるは額にかかる髪のみならじ」と女は心ありげに問う。晴れかかりたる眉(まゆ)に晴れがたき雲の蟠(わだか)まりて、弱き笑(わらい)の強(し)いて憂(うれい)の裏(うち)より洩れ来(きた)る。
「贈りまつれる薔薇の香(か)に酔(え)いて」とのみにて男は高き窓より表の方(かた)を見やる。折からの五月である。館を繞(めぐ)りて緩(ゆる)く逝(ゆ)く江に千本の柳が明かに影を※(ひた)して、空に崩(くず)るる雲の峰さえ水の底に流れ込む。動くとも見えぬ白帆に、人あらば節面白き舟歌も興がろう。河を隔てて木(こ)の間(ま)隠れに白く※(ひ)く筋の、一縷(いちる)の糸となって烟(けむり)に入るは、立ち上(のぼ)る朝日影に蹄(ひづめ)の塵(ちり)を揚げて、けさアーサーが円卓の騎士と共に北の方(かた)へと飛ばせたる本道である。
「うれしきものに罪を思えば、罪長かれと祈る憂(う)き身ぞ。君一人館に残る今日を忍びて、今日のみの縁(えにし)とならばうからまし」と女は安らかぬ心のほどを口元に見せて、珊瑚(さんご)の唇をぴりぴりと動かす。
「今日のみの縁とは？ 墓に堰(せ)かるるあの世までも渝(かわ)らじ」と男は黒き瞳(ひとみ)を返して女の顔を眤(じっ)と見る。
「さればこそ」と女は右の手を高く挙(あ)げて広げたる掌(てのひら)を竪(たて)にランスロットに向ける。手頸(てくび)を纏(まと)う黄金(こがね)の腕輪がきらりと輝くときランスロットの瞳はわれ知らず動いた。「さればこそ！」と女は繰り返す。「薔薇の香(か)に酔える病を、病と許せるは我ら二人のみ。このカメロットに集まる騎士は、五本の指を五十度繰り返えすとも数えがたきに、一人として北に行かぬランスロットの病を疑わぬはなし。束(つか)の間に危うきを貪(むさぼ)りて、長き逢(お)う瀬(せ)の淵(ふち)と変らば……」といいながら挙げたる手をはたと落す。かの腕輪は再びきらめいて、玉と玉と撃てる音か、戛然(かつぜん)と瞬時の響きを起す。
「命は長き賜物ぞ、恋は命よりも長き賜物ぞ。心安かれ」と男はさすがに大胆である。
女は両手を延ばして、戴ける冠を左右より抑えて「この冠よ、この冠よ。わが額の焼ける事は」という。願う事の叶(かな)わばこの黄金、この珠玉(たま)の飾りを脱いで窓より下に投げ付けて見ばやといえる様(さま)である。
実をいうとマロリーの写したランスロットは或る点において車夫の如く、ギニヴィアは車夫の情婦のような感じがある。この一点だけでも書き直す必要は充分あると思う。テニソンの『アイジルス』は優麗都雅の点において古今の雄篇たるのみならず性格の描写においても十九世紀の人間を古代の舞台に躍(おど)らせるようなかきぶりであるから、かかる短篇を草するには大(おおい)に参考すべき長詩であるはいうまでもない。元来なら記憶を新たにするため一応読み返すはずであるが、読むと冥々のうちに真似(まね)がしたくなるからやめた。
一 夢
百、二百、簇(むら)がる騎士は数をつくして北の方(かた)なる試合へと急げば、石に古(ふ)りたるカメロットの館(やかた)には、ただ王妃ギニヴィアの長く牽(ひ)く衣(ころも)の裾(すそ)の響(ひびき)のみ残る。
薄紅(うすくれない)の一枚をむざとばかりに肩より投げ懸けて、白き二の腕さえ明らさまなるに、裳(もすそ)のみは軽(かろ)く捌(さば)く珠(たま)の履(くつ)をつつみて、なお余りあるを後ろざまに石階の二級に垂れて登る。登り詰めたる階(きざはし)の正面には大いなる花を鈍色(にびいろ)の奥に織り込める戸帳(とばり)が、人なきをかこち顔なる様にてそよとも動かぬ。ギニヴィアは幕の前に耳押し付けて一重向うに何事をか聴(き)く。聴きおわりたる横顔をまた真向(まむこう)に反(か)えして石段の下を鋭どき眼にて窺(うかが)う。濃(こま)やかに斑(ふ)を流したる大理石の上は、ここかしこに白き薔薇(ばら)が暗きを洩(も)れて和(やわら)かき香(かお)りを放つ。君見よと宵(よい)に贈れる花輪のいつ摧(くだ)けたる名残(なごり)か。しばらくはわが足に纏(まつ)わる絹の音にさえ心置ける人の、何の思案か、屹(き)と立ち直りて、繊(ほそ)き手の動くと見れば、深き幕の波を描いて、眩(まば)ゆき光り矢の如く向い側なる室(しつ)の中よりギニヴィアの頭(かしら)に戴(いただ)ける冠を照らす。輝けるは眉間(みけん)に中(あた)る金剛石ぞ。
「ランスロット」と幕押し分けたるままにていう。天を憚(はば)かり、地を憚かる中に、身も世も入(い)らぬまで力の籠(こも)りたる声である。恋に敵なければ、わが戴ける冠を畏(おそ)れず。
「ギニヴィア！」と応(こた)えたるは室の中なる人の声とも思われぬほど優しい。広き額を半ば埋(うず)めてまた捲(ま)き返る髪の、黒きを誇るばかり乱れたるに、頬(ほお)の色は釣(つ)り合わず蒼白(あおじろ)い。
女は幕をひく手をつと放して内に入(い)る。裂目(さけめ)を洩れて斜めに大理石の階段を横切りたる日の光は、一度に消えて、薄暗がりの中に戸帳の模様のみ際立(きわだ)ちて見える。左右に開く廻廊には円柱(まるばしら)の影の重なりて落ちかかれども、影なれば音もせず。生きたるは室の中なる二人のみと思わる。
「北の方(かた)なる試合にも参り合せず。乱れたるは額にかかる髪のみならじ」と女は心ありげに問う。晴れかかりたる眉(まゆ)に晴れがたき雲の蟠(わだか)まりて、弱き笑(わらい)の強(し)いて憂(うれい)の裏(うち)より洩れ来(きた)る。
「贈りまつれる薔薇の香(か)に酔(え)いて」とのみにて男は高き窓より表の方(かた)を見やる。折からの五月である。館を繞(めぐ)りて緩(ゆる)く逝(ゆ)く江に千本の柳が明かに影を※(ひた)して、空に崩(くず)るる雲の峰さえ水の底に流れ込む。動くとも見えぬ白帆に、人あらば節面白き舟歌も興がろう。河を隔てて木(こ)の間(ま)隠れに白く※(ひ)く筋の、一縷(いちる)の糸となって烟(けむり)に入るは、立ち上(のぼ)る朝日影に蹄(ひづめ)の塵(ちり)を揚げて、けさアーサーが円卓の騎士と共に北の方(かた)へと飛ばせたる本道である。
「うれしきものに罪を思えば、罪長かれと祈る憂(う)き身ぞ。君一人館に残る今日を忍びて、今日のみの縁(えにし)とならばうからまし」と女は安らかぬ心のほどを口元に見せて、珊瑚(さんご)の唇をぴりぴりと動かす。
「今日のみの縁とは？ 墓に堰(せ)かるるあの世までも渝(かわ)らじ」と男は黒き瞳(ひとみ)を返して女の顔を眤(じっ)と見る。
「さればこそ」と女は右の手を高く挙(あ)げて広げたる掌(てのひら)を竪(たて)にランスロットに向ける。手頸(てくび)を纏(まと)う黄金(こがね)の腕輪がきらりと輝くときランスロットの瞳はわれ知らず動いた。「さればこそ！」と女は繰り返す。「薔薇の香(か)に酔える病を、病と許せるは我ら二人のみ。このカメロットに集まる騎士は、五本の指を五十度繰り返えすとも数えがたきに、一人として北に行かぬランスロットの病を疑わぬはなし。束(つか)の間に危うきを貪(むさぼ)りて、長き逢(お)う瀬(せ)の淵(ふち)と変らば……」といいながら挙げたる手をはたと落す。かの腕輪は再びきらめいて、玉と玉と撃てる音か、戛然(かつぜん)と瞬時の響きを起す。
「命は長き賜物ぞ、恋は命よりも長き賜物ぞ。心安かれ」と男はさすがに大胆である。
女は両手を延ばして、戴ける冠を左右より抑えて「この冠よ、この冠よ。わが額の焼ける事は」という。願う事の叶(かな)わばこの黄金、この珠玉(たま)の飾りを脱いで窓より下に投げ付けて見ばやといえる様(さま)である。
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薤露行 (かいろこう) のリンク元
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- [[biglobe]] 口縄
- http://docomo.ne.jp/cp/as-rslt.cgi?pno=1&key=%90g%93x%8e%da+Wikipedia&sid=000
- http://docomo.ne.jp/cp/as-rslt.cgi?pno=1&key=%94%c1%81%7e%89%c4%96%da+%8f%ac%90%e0&sid=000
- http://docomo.ne.jp/cp/as-rslt.cgi?pno=2&key=%94%c1%81%7e%89%c4%96%da&fid=5
「薤露行-夏目 漱石」の関連ページ
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なつめそうせき自作そのペンネームは中国の書『晋書』にある故事から名づけられた、2004年まで発行されていた1000円紙幣にその肖像が描かれていた人物で、『我輩は猫である』『坊っちゃん』などの名作で有名な文豪といえば誰でしょう？タグ：作家 学問・その他 先生 Quizwiki索引 あ～の 小川 鈴木三重吉 画像参照：http//www.jti.co.jp/Culture/museum/tokubetu/eventSep04/09.html -
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単行本：え行-2 - 古書 吉祥寺書店 - 古書 吉祥寺書店
遠藤 徹 姉飼角川書店 2003.11.30 Ae0071江藤 淳 夏目漱石勁草書房 1965.06.10１刷1,200 Ae0072江藤 淳 夏目漱石勁草書房 1965.06.10１刷1 -
小説（日本）ナ行（中学高校） - wikiwiki2 @ ウィキ - wikiwiki2 @ ウィキ
市（中学）第９５番 夏目漱石 『坊ちゃん』 久我中第６２番、椙山（中学）第６２番、富山県（中学）第６８番、岩国（中学）第４１番、埼玉県（高校）第９１番 夏目漱石 『我輩は猫である』 久我中第６３番、市川
