閑山 - 坂口 安吾 ( さかぐち あんご )
昔、越後之国魚沼の僻地に、寺の六袋和尚といつて近隣に徳望高い老僧があつた。
初冬の深更のこと、雪明りを愛(め)づるまま写経に時を忘れてゐると、窓外から毛の生えた手を差しのべて顔をなでるものがあつた。和尚は朱筆に持ちかへて、その掌に花の字を書きつけ、あとは余念もなく再び写経に没頭した。
明方ちかく、窓外から、頻りに泣き叫ぶ声が起つた。やがて先ほどの手を再び差しのべる者があり、声が言ふには「和尚さま。誤つて有徳の沙門を嬲り、お書きなさいました文字の重さに、帰る道が歩けませぬ。不愍(ふびん)と思ひ、文字を落して下さりませ」見れば一匹の狸であつた。硯の水を筆にしめして、掌の文字を洗つてやると、雪上の陰間を縫ひ、闇の奥へ消え去つた。
翌晩、坊舎の窓を叩き、訪ふ声がした。雨戸を開けると、昨夜の狸が手に栂(ツガ)の小枝をたづさへ、それを室内へ投げ入れて、逃げ去つた。
その後、夜毎に、季節の木草をたづさへて、窓を訪れる習ひとなつた。追々昵懇を重ねて心置きなく物を言ふ間柄となるうちに、独居の和尚の不便を案じて、なにくれと小用に立働くやうになり、いつとなくその高風に感じ入つて自ら小坊主に姿を変へ、側近に仕へることとなつた。
この狸は通称を団九郎と云ひ、眷族では名の知れた一匹であつたさうな。ほどなく経文を暗(そら)んじて諷経に唱和し、また作法を覚えて朝夜の坐禅に加はり、敢て三十棒を怖れなかつた。
六袋和尚は和歌俳諧をよくし、又、折にふれて仏像、菩薩像、羅漢像等を刻んだ。その羅漢像、居士像等には狗狸に類似の面相もあつたといふが、恐らく偶然の所産であつて、団九郎に関係はなかつたのだらう。
いつとなく、団九郎も彫像の三昧を知つた。木材をさがしもとめ、和尚の熟睡をまつて庫裏の一隅に胡座し、鑿を揮ひはじめてのちには、雑念を離れ、屡々(しばしば)夜の白むのも忘れてゐたといふことである。
六袋和尚は六日先んじて己れの死期を予知した。諸般のことを調へ、辞世の句もなく、特別の言葉もなく、恰(あたか)も前栽へ逍遥に立つ人のやうに入寂した。
参禅の三摩地を味ひ、諷経念誦の法悦を知つてゐたので、和尚の遷化(せんげ)して後も、団九郎は閑山寺を去らなかつた。五蘊(ごうん)の覊絆を厭悪し、すでに一念解脱を発心してゐたのである。
新らたな住持は弁兆と云つた。彼は単純な酒徒であつた。先住の高風に比べれば百難あつたが、彼も亦(また)一生｜不犯(ふぼん)の戒律を守り、専ら一酔また一睡に一日の悦びを托してゐた無難な坊主のひとりであつた。
弁兆は食膳の吟味に心をくばり、一汁の風味にもあれこれと工夫を命じた。団九郎の坐禅諷経を封じて、山陰へ木の芽をとらせに走らせ、又、屡々蕎麦を打たせた。一酔をもとめてのちは、肩をもませて、やがて大蘿蔔頭(だいらふとう)（だいこん）の煮ゆるが如く眠りに落ちた。ことごとく、団九郎の意外であつた。一言一動俗臭｜芬々(ふんぷん)として、甚だ正視に堪へなかつた。
一夕、雲水の僧に変じて、団九郎は山門をくぐつた。折から弁兆は小坊主の無断不在をかこちながら、酒食の支度に余念もなかつた。
雲水の僧は身の丈六尺有余、筋骨隆々として、手足は古木のやうであつた。両眼は炬火の如くに燃え、両頬は岩塊の如く、鼻孔は風を吹き、口は荒縄を縒り合せたやうであつた。
雲水の僧は庫裏へ現れ、弁兆の眼前を立ちふさいだ。それから、破(わ)れ鐘(がね)のやうな大音声でかうと問ふた。
「※酒糟(とうしゆそう)の漢（のんだくれめ）仏法を喰ふや如何に」
弁兆は徳利を落し、さて、臍下丹田に力を籠めて、まづ大喝一番これに応じた。
と、雲水の僧は、やをらかたへの囲炉裏の上へ半身をかがめた。左手に右の衣袖を収めて、紅蓮(ぐれん)をふく火中深くその逞しい片腕を差し入れた。さうして、大いなる燠のひとつを鷲掴みにして、再び弁兆の眼前を立ちふさいだ。
「※酒糟の漢よく仏法を喰ふや如何に」
雲水の僧はにぢり寄つて、真赤な燠を弁兆の鼻先へ突きつけた。弁兆に二喝を発する勇気がなかつた。思はず色を失つて、飛び退(の)いてゐた。
「這の掠虚頭の漢（いんちきやらうめ）！」
雲水の僧は矢庭(やにわ)に躍りかかつて、弁兆の口中へ燠を捩ぢ込むところであつた。弁兆は飛鳥の如くに身をひるがへして逃げてゐた。そのまま逐電して、再び行方は知れなかつた。
雲水の僧は住持となつた。人｜称(よ)んで呑火和尚と云つた。即ち団九郎狸であつた。懈怠(けたい)を憎み、ひたすら見性(けんしよう)成仏を念じて坐禅三昧に浸り、時に夜もすがら仏像を刻んで静寂な孤独を満喫した。
明方ちかく、窓外から、頻りに泣き叫ぶ声が起つた。やがて先ほどの手を再び差しのべる者があり、声が言ふには「和尚さま。誤つて有徳の沙門を嬲り、お書きなさいました文字の重さに、帰る道が歩けませぬ。不愍(ふびん)と思ひ、文字を落して下さりませ」見れば一匹の狸であつた。硯の水を筆にしめして、掌の文字を洗つてやると、雪上の陰間を縫ひ、闇の奥へ消え去つた。
翌晩、坊舎の窓を叩き、訪ふ声がした。雨戸を開けると、昨夜の狸が手に栂(ツガ)の小枝をたづさへ、それを室内へ投げ入れて、逃げ去つた。
その後、夜毎に、季節の木草をたづさへて、窓を訪れる習ひとなつた。追々昵懇を重ねて心置きなく物を言ふ間柄となるうちに、独居の和尚の不便を案じて、なにくれと小用に立働くやうになり、いつとなくその高風に感じ入つて自ら小坊主に姿を変へ、側近に仕へることとなつた。
この狸は通称を団九郎と云ひ、眷族では名の知れた一匹であつたさうな。ほどなく経文を暗(そら)んじて諷経に唱和し、また作法を覚えて朝夜の坐禅に加はり、敢て三十棒を怖れなかつた。
六袋和尚は和歌俳諧をよくし、又、折にふれて仏像、菩薩像、羅漢像等を刻んだ。その羅漢像、居士像等には狗狸に類似の面相もあつたといふが、恐らく偶然の所産であつて、団九郎に関係はなかつたのだらう。
いつとなく、団九郎も彫像の三昧を知つた。木材をさがしもとめ、和尚の熟睡をまつて庫裏の一隅に胡座し、鑿を揮ひはじめてのちには、雑念を離れ、屡々(しばしば)夜の白むのも忘れてゐたといふことである。
六袋和尚は六日先んじて己れの死期を予知した。諸般のことを調へ、辞世の句もなく、特別の言葉もなく、恰(あたか)も前栽へ逍遥に立つ人のやうに入寂した。
参禅の三摩地を味ひ、諷経念誦の法悦を知つてゐたので、和尚の遷化(せんげ)して後も、団九郎は閑山寺を去らなかつた。五蘊(ごうん)の覊絆を厭悪し、すでに一念解脱を発心してゐたのである。
新らたな住持は弁兆と云つた。彼は単純な酒徒であつた。先住の高風に比べれば百難あつたが、彼も亦(また)一生｜不犯(ふぼん)の戒律を守り、専ら一酔また一睡に一日の悦びを托してゐた無難な坊主のひとりであつた。
弁兆は食膳の吟味に心をくばり、一汁の風味にもあれこれと工夫を命じた。団九郎の坐禅諷経を封じて、山陰へ木の芽をとらせに走らせ、又、屡々蕎麦を打たせた。一酔をもとめてのちは、肩をもませて、やがて大蘿蔔頭(だいらふとう)（だいこん）の煮ゆるが如く眠りに落ちた。ことごとく、団九郎の意外であつた。一言一動俗臭｜芬々(ふんぷん)として、甚だ正視に堪へなかつた。
一夕、雲水の僧に変じて、団九郎は山門をくぐつた。折から弁兆は小坊主の無断不在をかこちながら、酒食の支度に余念もなかつた。
雲水の僧は身の丈六尺有余、筋骨隆々として、手足は古木のやうであつた。両眼は炬火の如くに燃え、両頬は岩塊の如く、鼻孔は風を吹き、口は荒縄を縒り合せたやうであつた。
雲水の僧は庫裏へ現れ、弁兆の眼前を立ちふさいだ。それから、破(わ)れ鐘(がね)のやうな大音声でかうと問ふた。
「※酒糟(とうしゆそう)の漢（のんだくれめ）仏法を喰ふや如何に」
弁兆は徳利を落し、さて、臍下丹田に力を籠めて、まづ大喝一番これに応じた。
と、雲水の僧は、やをらかたへの囲炉裏の上へ半身をかがめた。左手に右の衣袖を収めて、紅蓮(ぐれん)をふく火中深くその逞しい片腕を差し入れた。さうして、大いなる燠のひとつを鷲掴みにして、再び弁兆の眼前を立ちふさいだ。
「※酒糟の漢よく仏法を喰ふや如何に」
雲水の僧はにぢり寄つて、真赤な燠を弁兆の鼻先へ突きつけた。弁兆に二喝を発する勇気がなかつた。思はず色を失つて、飛び退(の)いてゐた。
「這の掠虚頭の漢（いんちきやらうめ）！」
雲水の僧は矢庭(やにわ)に躍りかかつて、弁兆の口中へ燠を捩ぢ込むところであつた。弁兆は飛鳥の如くに身をひるがへして逃げてゐた。そのまま逐電して、再び行方は知れなかつた。
雲水の僧は住持となつた。人｜称(よ)んで呑火和尚と云つた。即ち団九郎狸であつた。懈怠(けたい)を憎み、ひたすら見性(けんしよう)成仏を念じて坐禅三昧に浸り、時に夜もすがら仏像を刻んで静寂な孤独を満喫した。
坂口 安吾 (さかぐち あんご) 以外のオススメ作品
閑山 (かんざん) のリンク元
- [[Yahoo]] さかぐちあんご
- [[Yahoo]] さかぐちあんご
- [[Yahoo]] 奈良 さかぐち 木材
- [[Yahoo]] さかぐち あんご
- [[Google]] ふとうあん
- [[Google]] 雲水 安吾
- [[ezweb]] 坂口安吾 花 狸
- [[Google]] 朱筆 花 喝
- http://search.nifty.com/websearch/search?cflg=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&select=1&chartype=&lang_all=&q=%E9%96%91%E5%B1%B1&xargs=&otype=web_nifty&web.Unique=doc%2Chost+2&web.Format=&stpos=30&num=10
- [[Google]] 顔をなでる 死期
「閑山-坂口 安吾」の関連ページ
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坂口安吾 - 本と猫 - 本と猫
▽ページトップ■なぜ生きるんだ ‐自分を生きる言葉‐ ★★☆☆☆▽No.1▼次へ昔、何かで「安吾を読んでないヤツが読書家語るな」みたいな記事を目にしたことがあった。それで意地になって、読んでいなかったのが坂口安吾 -
主観的Book Review - 本と猫 - 本と猫
幸太郎／いしいしんじ／磯崎憲一郎／内田百閒／小川糸／小川洋子★か行海堂尊／角田光代／鏑木蓮／河上朔／菊地敬一／ゲッツ板谷★さ行坂口安吾／重松清／瀬戸内晴美★た行高杉 良／高任和夫／津島佑子／千野帽子／★な行 -
掲載記事1989年 - karatanibiblio @ ウィキ - karatanibiblio @ ウィキ
.5.15→講談社学術文庫、1995.6 →改題「小説という闘争：中上健次」『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 →加筆修正・改題「近代文学の終り」、『定本 -
メニュー2 - vinews @ ウィキ - vinews @ ウィキ
テストwiki 安吾の新日本地理 伊達政宗の城へ乗込む――仙台の巻―― 坂口安吾 仙台は伊達政宗のひらいた城下町。その時までは原野であったそうだ。 この城は天嶮だね。しか -
掲載記事1988年 - karatanibiblio @ ウィキ - karatanibiblio @ ウィキ
について：坂口安吾『堕落論』」、『新潮』1988年12月号「特集=昭和文学の結節点」 →『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9● 「中野重治と転向」、『中央 -
みんなで読書 捕物帳 半七＆右門&安吾&顎十郎&旗本退屈男 - PlayStation Network まとめサイト @wiki - PlayStation Network まとめサイト @wiki
ゲーム名 みんなで読書 捕物帳 半七＆右門安吾顎十郎旗本退屈男 対応フォーマット PSP ジャンル その他 プレイヤー人数 オフライン1人 販売価格 ¥1,500 配信 -
坂口さんのページ - kanagawapain @ ウィキ - kanagawapain @ ウィキ
坂口さん面倒ですみませんが、連絡用のページと同様にこちらにお書き下さいませ。 -
森見登美彦 - 本と猫 - 本と猫
く四編はUPされていたので無料で読むことが出来た。この作品のがっかり感の反動か、原典作品に大感動してしまった。特に、坂口安吾の『桜の森の満開の下』。脱線するので、ここで原典作品の感想は避けようと思う。この -
久我山中学（日本文学）１００冊 - wikiwiki2 @ ウィキ - wikiwiki2 @ ウィキ
文庫 32 黒井千次 春の道標 新潮文庫 33 幸田文 おとうと 新潮文庫 34 斎藤茂吉 斎藤茂吉随筆集 岩波文庫 35 斎藤隆介 ベロ出しチョンマ 角川文庫 36 坂口安吾 桜の森の満開の下 講談 -
市川学園（高等学校）１００冊 - wikiwiki2 @ ウィキ - wikiwiki2 @ ウィキ
テルは語る』 ユーリー・ボリソフ ●評論・記録文学 54 『病牀六尺』 正岡子規 55 『現代日本の開化』 夏目漱石 56 『無常という事』 小林秀雄 57 『堕落論』 坂口安吾 58 『二十世紀』 橋本治 59
