雛 - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )

芥川龍之介 箱を出る顔忘れめや(ひな)二｜対(つゐ)　　蕪村 　これは或老女の話である。 　……横浜の或｜亜米利加(アメリカ)人へ(ひな)を売る約束の出来たのは十一月頃のことでございます。紀の国屋と申したわたしの家は親代々諸大名のお金御用を勤めて居りましたし、殊(こと)に紫竹(しちく)とか申した祖父は大通(だいつう)の一人にもなつて居りましたから、雛もわたしのではございますが、中々見事に出来て居りました。まあ、申さば、内裏雛(だいりびな)は女雛(めびな)の冠の瓔珞(やうらく)にも珊瑚(さんご)がはひつて居りますとか、男雛(をびな)の塩瀬(しほぜ)の石帯(せきたい)にも定紋(ぢやうもん)と替へ紋とが互違ひに繍(ぬ)ひになつて居りますとか、さう云ふ雛だつたのでございます。
　それさへ売らうと申すのでございますから、わたしの父、十二代目の紀の国屋伊兵衛はどの位手もとが苦しかつたか、大抵御推量にもなれるでございませう。何しろ徳川家(とくせんけ)の御瓦解(ごぐわかい)以来、御用金を下げて下すつたのは加州様ばかりでございます。それも三千両の御用金の中、百両しか下げては下さいません。因州様などになりますと、四百両ばかりの御用金のかたに赤間(あかま)が石の硯(すずり)を一つ下すつただけでございました。その上火事には二三度も遇ひますし、蝙蝠傘屋(かうもりがさや)などをやりましたのも皆手違ひになりますし、当時はもう目ぼしい道具もあらかた一家の口すごしに売り払つてゐたのでございます。
　其処(そこ)へ雛でも売つたらと父へ勧めてくれましたのは丸佐と云ふ骨董屋(こつとうや)の、……もう故人になりましたが、禿(は)げ頭(あたま)の主人でございます。この丸佐の禿げ頭位、可笑(をか)しかつたものはございません。と申すのは頭のまん中に丁度｜按摩膏(あんまかう)を貼つた位、入れ墨がしてあるのでございます。これは何でも若い時分、ちよいと禿げを隠す為に彫らせたのださうでございますが、生憎(あいにく)その後頭の方は遠慮なしに禿げてしまひましたから、この脳天の入れ墨だけ取り残されることになつたのだとか、当人自身申して居りました。……さう云ふことは兎も角も、父はまだ十五のわたしを可哀さうに思つたのでございませう、度々丸佐に勧められても、雛を手放すことだけはためらつてゐたやうでございます。
　それをとうとう売らせたのは英吉と申すわたしの兄、……やはり故人になりましたが、その頃まだ十八だつた、癇(かん)の強い兄でございます。兄は開化人とでも申しませうか、英語の読本(とくほん)を離したことのない政治好きの青年でございました。これが雛の話になると、雛祭などは旧弊だとか、あんな実用にならない物は取つて置いても仕方がないとか、いろいろけなすのでございます。その為に兄は昔風の母とも何度口論をしたかわかりません。しかし雛を手放しさへすれば、この大歳(おほとし)の凌(しの)ぎだけはつけられるのに違ひございませんから、母も苦しい父の手前、さうは強いことばかりも申されなかつたのでございませう。雛は前にも申しました通り、十一月の中旬にはとうとう横浜の亜米利加(アメリカ)人へ売り渡すことになつてしまひました。何、わたしでございますか？　それは駄々もこねましたが、お転婆だつたせゐでございませう。その割にはあまり悲しいとも思はなかつたものでございます。父は雛を売りさへすれば、紫繻子(むらさきじゆす)の帯を一本買つてやると申して居りましたから。……
　その約束の出来た翌晩、丸佐は横浜へ行つた帰りに、わたしの家へ参りました。
　わたしの家と申しましても、三度目の火事に遇つた後は普請(ふしん)もほんたうには参りません。焼け残つた土蔵を一家の住居(すまひ)に、それへさしかけて仮普請を見世(みせ)にしてゐたのでございます。尤(もつと)も当時は俄仕込(にはかじこ)みの薬屋をやつて居りましたから、正徳丸とか安経湯(あんけいたう)とか或は又胎毒散とか、――さう云ふ薬の金(きん)看板だけは薬箪笥(くすりだんす)の上に並んで居りました。其処に又｜無尽燈(むじんとう)がともつてゐる、……と申したばかりでは多分おわかりになりますまい。無尽燈と申しますのは石油の代りに種油を使ふ旧式のランプでございます。可笑(をか)しい話でございますが、わたしは未(いまだ)に薬種の匂、陳皮(ちんぴ)や大黄(だいわう)の匂がすると、必(かならず)この無尽燈を思ひ出さずには居られません。現にその晩も無尽燈は薬種の匂の漂つた中に、薄暗い光を放つて居りました。
　頭の禿げた丸佐の主人はやつと散切(ざんぎ)りになつた父と、無尽燈を中に坐りました。
「では確かに半金だけ、……どうかちよいとお検(あらた)め下さい」
　時候の挨拶をすませて後、丸佐の主人がとり出したのは紙包みのお金でございます。その日に手つけを貰ふことも約束だつたのでございませう。父は火鉢へ手をやつたなり、何も云はずに時儀(じぎ)をしました。丁度この時でございます。わたしは母の云ひつけ通り、お茶のお給仕に参りました。ところがお茶を出さうとすると、丸佐の主人は大声で、「そりやあいけません。それだけはいけません。」と、突然かう申すではございませんか？　わたしはお茶がいけないのかと、ちよいと呆気(あつけ)にもとられましたが、丸佐の主人の前を見ると、もう一つ紙に包んだお金がちやんと出てゐるのでございます。
「これやあほんの軽少だが、志はまあ志だから、……」
「いえ、もうお志は確かに頂きました。が、こりやあどうかお手もとへ、……」
「まあさ、……そんなに又恥をかかせるもんぢやあない。」
「冗談｜仰有(おつしや)つちやあいけません。檀那(だんな)こそ恥をおかかせなさる。何も赤の他人ぢやあなし、大檀那以来お世話になつた丸佐のしたことぢやあごわせんか？　まあ、そんな水つ臭いことを仰有らずに、これだけはそちらへおしまひなすつて下さい。……おや、お嬢さん。今晩は、おうおう、今日は蝶々髷(てふてふまげ)が大へん綺麗にお出来なすつた！」
　わたしは別段何の気なしに、かう云ふ押し問答を聞きながら、土蔵の中へ帰つて来ました。
　土蔵は十二畳も敷かりませうか？　可也(かなり)広うございましたが、箪笥もあれば長火鉢もある、長持もあれば置戸棚もある、――と云ふ体裁でございましたから、ずつと手狭な気がしました。さう云ふ家財道具の中にも、一番人目につき易いのは都合三十幾つかの総桐の箱でございます。もとより雛の箱と申すことは申し上げるまでもございますまい。