風変りな作品に就いて - 芥川 竜之介 ( あくたがわ りゅうのすけ )
芥川龍之介
「貴君(あなた)の作品の中(うち)で、愛着を持つてゐらつしやるものか、好きなものはありませんか」と云はれると、一寸(ちよつと)困る。さういふ条件の小説を特別に選(よ)り出す事は出来ないし、又特別に取扱はなくてはならない小説があるとも思へない。第一、自分の小説といふものを考へた時に、その沢山(たくさん)な小説の行列(ぎやうれつ)の中から、特に、私(わたし)が小説で御座(ござ)ると名乗つて飛び出して来るものも見当らない。かう云ひ切つて了(しま)ふと、折角(せつかく)の御尋ねに対する御返事にはならないから、さう大袈裟(おほげさ)な問題として取扱はないで、僕の書いた小説の中(うち)で、一寸(ちよつと)風変りなものを二つ抜き出して見ることにする。
自分の小説は大部分、現代普通に用ひられてゐる言葉で書いたものである。例外として、「奉教人(ほうけうにん)の死」と「きりしとほろ上人(しやうにん)伝」とがその中に這入(はい)る。両方とも、文禄(ぶんろく)慶長(けいちやう)の頃、天草(あまくさ)や長崎(ながさき)で出た日本｜耶蘇(やそ)会出版の諸書の文体に倣(なら)つて創作したものである。
「奉教人の死」の方は、其宗徒の手になつた当時の口語訳平家物語にならつたものであり、「きりしとほろ上人伝」の方は、伊曾保(いそぼ)物語に倣(なら)つたものである。倣つたといつても、原文のやうに甘(うま)くは書けなかつた。あの簡古素朴(かんこそぼく)な気持が出なかつた。
「奉教人の死」の方は、日本の聖教徒の逸事を仕組んだものであるが、全然自分の想像の作品である。「きりしとほろ上人伝」の方は、セント・クリストフの伝記を材料に取入れて作つたものである。
書き上げてから、読み返して見て、出来不出来から云へば、「きりしとほろ上人伝」の方が、いいと思ふ。
「奉教人の死」を発表した時には面白い話があつた。あれを発表したところ、随分(ずゐぶん)いろいろな批評をかいた手紙が舞ひ込んで来た。中には、その種本(たねぼん)にした、切利支丹(キリシタン)宗徒の手になつた、ほんものの原文を蔵してゐると感違ひをし、五百円の手附金を送つて、買入れ方を申込んだ人があつた。気毒(きのどく)でもあつたが可笑(をか)しくもあつた。
その後(ご)、長崎の浦上(うらかみ)の天主教会のラゲといふ僧侶に出会つたことがあつた。その際、ラゲさんと「きりしとほろ上人伝」の話を交(かは)した。ラゲさんは、自分の生国(しやうこく)が、クリストフが嘗(かつ)て居住してゐた土地であるといふ話し等(など)が出たので、一寸(ちよつと)因縁(いんねん)をつけて考へたものであつた。
将来どんな作品を出すかといふ事に対しては、恐らく、誰(たれ)でも確かな答へを与へることは出来ないだらうと思ふ。小説などといふものは、他の事業とは違つて、プログラムを作つて、取りかかる訣(わけ)にはゆかない。併し、僕は今後、ますます自分の博学ぶりを、或は才人ぶりを充分に発揮(はつき)して、本格小説、私(わたくし)小説、歴史小説、花柳(くわりう)小説、俳句、詩、和歌｜等(とう)、等と、その外(ほか)知つてるものを教へてくれれば、なんでもかきたいと思つてゐる。
壺(つぼ)や皿や古画｜等(など)を愛玩して時間が余れば、昔の文学者や画家の評論も試みたいし、盛んに他の人と論戦もやつて見たいと思つてゐる。
斯くの如く、僕の前途は遙(はる)かに渺茫(べうばう)たるものであり、大いに将来有望である。
（大正十四年十二月）
底本：「筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房
1971（昭和46）年6月5日初版第1刷発行
1979（昭和54）年4月10日初版第11刷発行
入力：土屋隆
校正：松永正敏
2007年6月26日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
自分の小説は大部分、現代普通に用ひられてゐる言葉で書いたものである。例外として、「奉教人(ほうけうにん)の死」と「きりしとほろ上人(しやうにん)伝」とがその中に這入(はい)る。両方とも、文禄(ぶんろく)慶長(けいちやう)の頃、天草(あまくさ)や長崎(ながさき)で出た日本｜耶蘇(やそ)会出版の諸書の文体に倣(なら)つて創作したものである。
「奉教人の死」の方は、其宗徒の手になつた当時の口語訳平家物語にならつたものであり、「きりしとほろ上人伝」の方は、伊曾保(いそぼ)物語に倣(なら)つたものである。倣つたといつても、原文のやうに甘(うま)くは書けなかつた。あの簡古素朴(かんこそぼく)な気持が出なかつた。
「奉教人の死」の方は、日本の聖教徒の逸事を仕組んだものであるが、全然自分の想像の作品である。「きりしとほろ上人伝」の方は、セント・クリストフの伝記を材料に取入れて作つたものである。
書き上げてから、読み返して見て、出来不出来から云へば、「きりしとほろ上人伝」の方が、いいと思ふ。
「奉教人の死」を発表した時には面白い話があつた。あれを発表したところ、随分(ずゐぶん)いろいろな批評をかいた手紙が舞ひ込んで来た。中には、その種本(たねぼん)にした、切利支丹(キリシタン)宗徒の手になつた、ほんものの原文を蔵してゐると感違ひをし、五百円の手附金を送つて、買入れ方を申込んだ人があつた。気毒(きのどく)でもあつたが可笑(をか)しくもあつた。
その後(ご)、長崎の浦上(うらかみ)の天主教会のラゲといふ僧侶に出会つたことがあつた。その際、ラゲさんと「きりしとほろ上人伝」の話を交(かは)した。ラゲさんは、自分の生国(しやうこく)が、クリストフが嘗(かつ)て居住してゐた土地であるといふ話し等(など)が出たので、一寸(ちよつと)因縁(いんねん)をつけて考へたものであつた。
将来どんな作品を出すかといふ事に対しては、恐らく、誰(たれ)でも確かな答へを与へることは出来ないだらうと思ふ。小説などといふものは、他の事業とは違つて、プログラムを作つて、取りかかる訣(わけ)にはゆかない。併し、僕は今後、ますます自分の博学ぶりを、或は才人ぶりを充分に発揮(はつき)して、本格小説、私(わたくし)小説、歴史小説、花柳(くわりう)小説、俳句、詩、和歌｜等(とう)、等と、その外(ほか)知つてるものを教へてくれれば、なんでもかきたいと思つてゐる。
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斯くの如く、僕の前途は遙(はる)かに渺茫(べうばう)たるものであり、大いに将来有望である。
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1971（昭和46）年6月5日初版第1刷発行
1979（昭和54）年4月10日初版第11刷発行
入力：土屋隆
校正：松永正敏
2007年6月26日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
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